出版社内容情報
『歎異抄』にはなぜその言葉が使われているのか、深い意味をもっと知りたくなる日本語がたくさんちりばめられています。例えば「不思議」「摂取不捨」「往生」「極楽」「地獄」「業」「悪人正因」など。このような言葉の意味・語源を、日本語のスペシャリストの山口謠司先生に解説していただくことで「そういうことだったのか!」とすぐにわかる本です。『歎異抄』を原文と現代語訳を対比させて掲載、各所に解説入り。1日4ページ、3分の読書を続けることで、『歎異抄』の全体を読み通せます。ビギナーにも読みやすい作りです。
内容説明
不安、怒り、恐れ、妬みが消えて、心を穏やかにする「他力本願」の教え。地獄こそが人間の行き先？悪人こそが救われる？何が善で、何が悪なのか？自分が救われるためには何をすればよいのか？
目次
第１章 地獄こそが人間の行き先？
第２章 悪人こそが救われる！？
第３章 念仏を唱えるだけでよい？
第４章 親鸞の弟子の嘆き
第５章 念仏だけでは罪は消えない
第６章 この世で悟ることは不可能！？
第７章 何が善で何が悪かはわからない
著者等紹介
山口謠司［ヤマグチヨウジ］
１９６３年、長崎県佐世保市生まれ。大東文化大学大学院、フランス国立社会科学高等研究院大学院に学ぶ。現在、大東文化大学文学部教授。専門は書誌学、音韻学、文献学。主な著書に『日本語を作った男上田万年とその時代』（集英社インターナショナル、第２９回和辻哲郎文化賞受賞）など多数（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ドワンゴの提供する「読書メーター」によるものです。
流石全次郎
11
リハビリ入院中の母を訪ねて雑談中に｢今歎異抄を読んでていて・・・あ、二冊あるから読みなさい｣と渡された一冊。菩提寺は浄土真宗ではないけど母親は浄土真宗の集まりを楽しみにしている。私の息子は浄土真宗の私立高校からキリスト教の大学に進学。母は孫に｢浄土真宗の高校が良かったでしょ？｣と語りかけ｢そうだね｣と笑顔で頷いた。それはさておき、現代語訳と頁右端の語句の解説を読み進める。一度読んでわかったようなわからないような。繰り返し読んでその都度残ることをすくいあげていけば良いのかな。素直な気持ちで弥陀の本願に合掌。2025/05/09
れい
10
【図書館】古文の方は理解に時間がかかるので捨て置き、現代文だけ読んだのだが、こちらも平易な言葉で書かれているはずなのに、難解でした。歴史で習ったように、南無阿弥陀仏と言えばどんな悪行を行ってもいいと曲解する人が増えても致し方ないと感じます。それ程奥行きが深いので、やはり思考する力のある人しか、意味が分からなかったのではと思います。釈尊がそう言っているとあるのですが、本当にそうなのか、原始仏教について今まで読んで知ったこととは少し異なる気がするので、仏教は幅が広く理解が難しいと思います。2023/09/01
源次／びめいだー
2
良かったです。2024/03/20
たかぴ
2
ここまで原文の読み難さから、現代語訳されるのもかなり読み易い。内容は確かに取り扱い注意と書いたのもわかる。2023/09/02
