内容説明
カントが開拓した近代の形式原理とは何か。この主流に抗して十九世紀ドイツの自然法論（法哲学）が提起した、新たな「諸善の秩序」としての万有の交互的な生の諸関係＝「人類的生」の構想に光を当てる。
目次
第１部 近代原理の成立とドイツ国家学（ドイツ国家学と経済学―カール・ハインリヒ・ラウの「官房学の再編成」を中心に；質料倫理問題としての生活課題―「カント後」問題とヘーゲル；近代原理の形式性とドイツ国家学の実質性）
第２部 ドイツ国家学におけるモールとアーレンス（十九世紀ドイツの自然法論と「社会」の発見；アーレンスのカント批判と生の目的論；アーレンスにおける生の条件と人格権；サン－シモン主義をめぐるハイネ、アーレンス、モール）
第３部 クラウゼの調和の法哲学とゲマインデ体制（カール・クリスティアン・フリードリヒ・クラウゼ―その法哲学の諸前提；カール・クリスティアン・フリードリヒ・クラウゼの人類論における交互的生の社会構成論；カール・クリスティアン・フリードリヒ・クラウゼの調和の法哲学と社会改革）
第４部 ゲマインデ自治の制度化への挑戦（自治体社会政策と給付行政―十九世紀末ドイツの問題史的展望；社会民主主義と自治体政策―フーゴ・リンデマンのゲマインデ行政改革論）
著者等紹介
木村周市朗［キムラシュウイチロウ］
１９４９年生。一橋大学大学院社会学研究科博士課程単位修得退学、成城大学経済学部教授、テュービンゲン大学客員教授などを経て、成城大学名誉教授、博士（社会学）。専攻、社会思想史、社会政策（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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