出版社内容情報
普通の人びとは、なぜ暴力という手段を選び集団の力を行使したのか。また被害と加害が同居する地域社会で、それはいかに記憶・記録され語られていったのか。時代・地域を超えて、民衆の矛盾を含んだ多様な側面を描き出す。
［目次］
総論 今、歴史学の領域から民衆暴力を問うことの意味（須田努）
第?部 宗教・思想を背景とした民衆暴力
一 天狗党との関係から見た在地社会の暴力（須田努）
二 カオダイ教の勃興とナショナリズム――一九二〇～四〇年代、ベトナム南部の宗教運動（武内房司）
三 フランス革命期モージュ農村社会とジャック・カトリノ――内面的思索の醸成から自律的行動の萌芽へ（大峰真理）
四 現代の民衆運動における暴力の位相――三里塚闘争を事例にして（中嶋久人）
五 ブレグジット以降の北アイルランド情勢（崎山直樹）
第?部 地域社会内部で発動される民衆暴力
一 周防大島における明治維新の記憶――「四境の役」の語られ方（宮間純一）
二 近文アイヌ給与予定地事件と和人社会（檜皮瑞樹）
三 コザ暴動と秩序のグラディエーション――基地の街の平穏と暴力をめぐって（高江洲昌哉）
四 衡平社の誕生と反衡平運動の論理（趙景達）
第?部 民衆暴力をめぐる表象・言説
一 浄瑠璃・歌舞伎から見る暴力とジェンダー――見える暴力から隠蔽される暴力へ（中臺希実）
二 「惨殺」という演出――芝居に描かれた真土村事件（伊藤俊介）
三 戦後日本における家庭内暴力――新聞メディアに見出される家庭内暴力表象を通して（石田沙織）
四 現代日本に於ける朝鮮人への差別・暴力と歴史認識（加藤圭木）
内容説明
日本・アジア・欧州に通底する矛盾を含んだ民衆のリアル。普通の人びとは、なぜ暴力という手段を選び、その力を行使したのか。また被害と加害が同居する地域社会で、それはいかに記憶・記録され語られていったのか。歴史の文脈から、民衆の多様性を読み解く。
目次
序論 今、歴史の領域から民衆暴力を問うことの意味
第１部 宗教・思想を背景とした民衆暴力（天狗党との関係から見た在地社会の暴力；カオダイ教の勃興とナショナリズム―一九二〇～四〇年代、ベトナム南部の宗教運動；フランス革命期モージュ農村社会とジャック・カトリノ―内面的思索の醸成から自律的行動の萌芽へ；現代の民衆運動における暴力の位相―三里塚闘争を事例にして）
第２部 地域社会内部で発動される民衆暴力（周防大島における明治維新の記憶―「四境の役」の語られ方；近文アイヌ給与予定地事件と和人社会；コザ暴動と秩序のグラディエーション―基地の街の平穏と暴力をめぐって；衡平社の誕生と反衡平運動の論理）
第３部 民衆暴力をめぐる表象・言説（浄瑠璃・歌舞伎から見る暴力とジェンダー―見える暴力から隠蔽される暴力へ；「惨殺」という演出―芝居に描かれた真土村事件；戦後日本における家庭内暴力―新聞メディアに見出される家庭内暴力表象を通して；現代日本における朝鮮人への差別・暴力と歴史認識）
著者等紹介
須田努［スダツトム］
明治大学情報コミュニケーション学部教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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