内容説明
復活の希望の上に築かれた十字架の姿に生きる共同体を目指して。ダマスコ途上で復活のキリストに出会ったパウロは、強制と暴力から、「弱さ」を誇る牧会者へと変えられた。弱さこそ祝福される共同体の鍵だった。世的な権力やビジネスモデルでなく、十字架の姿こそが教会を建て上げる原則であることを訴える。
目次
序論
第１章 パウロの回心前の神奉仕
第２章 パウロの復活に関する構想の転換
第３章 パウロの神奉仕構想の転換
第４章 宇宙的視点から見た牧会の働き
第５章 十字架の姿による牧会奉仕とイメージの維持
第６章 十字架の姿と経歴の蓄積
第７章 十字架の姿、受動性、主体性
第８章 十字架の姿にふさわしい牧会姿勢
むすび
著者等紹介
立木信恵［タチキノブエ］
日本アッセンブリーズ・オブ・ゴッド教団ベテルキリスト教会会員。米国Ｓｔ．Ｃｌｏｕｄ Ｓｔａｔｅ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ、同教団立 中央聖書神学校卒業
後藤敏夫［ゴトウトシオ］
１９４９年岩手県生まれ。聖書神学舎卒。日本キリスト召団、恵泉四街道教会牧師
ゴンビス，ティモシー・Ｇ．［ゴンビス，ティモシーＧ．］ ［Ｇｏｍｂｉｓ，Ｔｉｍｏｔｈｙ Ｇ．］
シカゴ出身。セント・アンドリューズ大学で博士号（Ｐｈ．Ｄ．）を取得。現在、フラー神学校客員教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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ころりん
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牧会者パウロの回心を自己実現的なものから十字架のキリストに示された生き方への大転換として理解する。 パウロの神学を一貫する「クルシフォーム」を掘り下げて、いかにパウロ理解も牧師像、宣教の方向性自体が、真逆であるかを大胆に批判。 神学は「批判眼を養う」（p.193） 聖書の焦点は私の聖化。であり他者（未信者も含め）は神が私を変えるための贈り物（225）。 十字架が虐待の正当化に使われてきた歴史も事実（248）。一見真逆な『灰の箴言』と合わせて、複眼的に読み合わせたい。 伝道の最初から、この視点が大事なんだ。2026/02/02
