出版社内容情報
『神、人を喰う』でサントリー学芸賞を受賞した気鋭の民俗学者は、あるとき大学をやめ、老人ホームで働きはじめる。そこで流しのバイオリン弾き、蚕の鑑別嬢、山中を渡り歩く電線作業員、郵便局の電話交換手ら、「忘れられた日本人」たちの語りに身を委ねていると、やがて目の前に新しい世界が開けてきた……。「事実を聞く」という行為がなぜ人を力づけるのか。聞き書きの圧倒的な可能性を活写し、高齢者ケアを革新する話題の書。
目次
第１章 老人ホームは民俗学の宝庫（「テーマなき聞き書き」の喜び；老人ホームで出会った「忘れられた日本人」；女の生き方）
第２章 カラダの記憶（身体に刻み込まれた記憶；トイレ介助が面白い）
第３章 民俗学が認知症と出会う（とことんつきあい、とことん記録する；散りばめられた言葉を紡ぐ；同じ問いの繰り返し；幻覚と昔話）
第４章 語りの森へ（「回想法ではない」と言わなければいけない訳；人生のターミナルケアとしての聞き書き；生きた証を継承する―『想い出の記』；喪失の語り―そして私も語りの樹海に飲み込まれていく）
終章 「驚けない」現実と「驚き続ける」ことの意味（驚き続けること；驚きは利用者と対等に向き合うための始まりだ）
著者等紹介
六車由実［ムグルマユミ］
１９７０年、静岡県生まれ。大阪大学大学院文学研究科修了。博士（文学）。民俗学専攻。東北芸術工科大学東北文化研究センター研究員、同大学芸術学部准教授を経て、現在、静岡県東部地区の特別養護老人ホーム内デイサービスに介護職員として勤務。論文に「人身御供と祭」（『日本民俗学』２２０号、第２０回日本民俗学会研究奨励賞受賞）。『神、人を喰う―人身御供の民俗学』（新曜社）で２００３年サントリー学芸賞受賞（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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ネギっ子gen
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shikashika555
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翔亀
