出版社内容情報
大工、左官、庭師、指物師、蒔絵など、明治に生を享け、戦後まで活躍した27人。未来のモノ造りへの教訓も含まれる貴重な証言。
昭和に生きた名巧たちの芸談
大工、左官、庭師、指物師、蒔絵など、明治に生を享け、戦後まで活躍した27人。未来のモノ造りへの教訓も含まれる貴重な証言。
内容説明
技術革新のサイクルが急速に早まる時代にあって、腕と矜持とを貫き通した職人衆の存在は、間違いなく貴重だ。昭和という時代を色濃く映し出す彼ら２７人の語り口は、後世にまで語り継がれるべき芸談である。
目次
序・福田恒存
大寅道具ばなし
仙太郎大工自慢ばなし
地蔵の富さん聞き書抄
指物師恒造放談
九十に四年の指物師
勇みのめ組の組頭
思楽老コテばなし
畳屋恵さん昔話
茂作老瓦談義〔ほか〕
著者等紹介
斎藤隆介［サイトウリュウスケ］
１９１７（大正６）年‐１９８５（昭和６０）年。東京・渋谷生まれ。明治大学文学部卒業。在学中は舟橋聖一、阿部知二らに師事した。卒業後、編集者・新聞記者として活動ののち、児童文学の創作生活に入る。１９６８年『ベロ出しチョンマ』で小学館文学賞、７１年『ちょうちん屋のままッ子』でサンケイ児童出版文化賞、７８年『天の赤馬』で日本児童文学者協会賞、８７年『ソメコとオニ』で絵本にっぽん賞をそれぞれ受賞した（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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双海（ふたみ）
18
明治生まれの職人たちの聞き書き。絵本「モチモチの木」の斎藤さんにこんな本があったとは。序文はシェイクスピア等の翻訳で著名な福田恆存。「倅たちには道具はタダの道具だけど、あたしらの年頃に仕事を仕込まれたものは、道具は女房みたいなもんだし、大ゲサに言やア命みたいなもんだ。」持っている道具の善し悪しは、仕事の善し悪しに直結する。2017/08/14
瓜坊
16
物言わぬモノたちを相手にする職人の回顧談。古老たちの喋り口調のままでフィルムを見ているよう。昔の職人の見習い修行なんて非道いもので今でいうブラックどころじゃない。さらに一人前になっても恵まれた生活ができるわけではない。だからこそこのルポが連載されていた昭和30年頃には、登場する○○師なんて人達もすでに絶滅寸前なわけです。しかし「○○を作らせるにはアイツしかいねえ」と言われるような一流の彼らは対峙する素材や道具、自らの技術への凄まじい執念がある。その誇りを隠しがちな照れたような語り口が心地好くカッコイイ。2017/11/30
Ribes triste
9
｢モチモチの木｣の斉藤隆介さんがこんな面白い本を書いていたとは知りませんでした。昭和30年代に名人とされた職人たちの一代記を聞き書きしています。目の前できっぷの良い職人の話を聞いている様な気分にさせてくれる、斉藤さんの名文が、読んでいて実に心地よいのです。再版されて嬉しいです。読めて良かった。2016/10/16
keroppi
8
明治生まれの職人たちの語りが楽しい。結構凄いことをしているのに謙虚である。とても人懐こくて、自信と誇りに溢れている。今の時代、色んな所で職人がいなくなってしまったようだ。こんな職人たちが日本の文化を作っていたはずなのに。2016/03/05
rinpei
2
技を骨の髄までしみ込ませ、妥協を許さない職人気質、好きだなあ。まあ、そんな肩肘張ったものだけじゃないんだろうけど、憧れます。同じ著者で「職人衆昔ばなし(続）」とか「町の職人」も出ているそうなので、読むのが楽しみです。2018/02/13
