出版社内容情報
病気を治すことと同じく或いはそれ以上に大切な、人が安らかに逝くこと。「臨床宗教師」の必要性を唱えて死んだ医師、渾身の遺言。
この国の「看取る文化」を甦らせるために
病気を治すことと同じく或いはそれ以上に大切な、人が安らかに逝くこと。「臨床宗教師」の必要性を唱えて死んだ医師、渾身の遺言。
内容説明
治療が医師の使命。が、治らない患者はどうするのか。宮城県で緩和ケア医院をたちあげ、末期がん患者の訪問看護に注力した医師がいた。自宅療養しながら「お迎え」を体験し、安らかに逝く人々。病人とあの世を繋ぐ「臨床宗教師」育成の必要を医師は確信しつつ自らもがんで逝く。魂ふるえる医療現場からの提言。
目次
第１章 余命十カ月
第２章 抗がん剤は薬ではない
第３章 治らないがん患者のための医師に
第４章 家で死を迎えるということ
第５章 「お迎え」は死への道しるべ
第６章 大きな命の中の存在
第７章 死への準備
カール・ベッカー教授との対談 「日本人の魂はどこにいくのか」
著者等紹介
奥野修司［オクノシュウジ］
１９４８年大阪府生まれ。立命館大学卒業。７８年から南米で日系移民調査。帰国後、フリー・ジャーナリストとして活動。『ナツコ 沖縄密貿易の女王』で講談社ノンフィクション賞（２００５年）、大宅壮一ノンフィクション賞（２００６年）をダブル受賞（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。
1 ～ 1件／全1件
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
みちお
6
母の看取りに向けて、これから何が起きどう受け止めればよいのか何も分からない中で読んだ書。まさに死の闇に降りていく道標であり、自分自身の死生観も変えてくれた書だった。 "「お迎え」は、最期の時期を穏やかに過ごすために、神から与えられたギフトなんだと思う。 人間は生理的に、あの世に守られながら死ねるようになっているのかもしれない。" これほど救いになる言葉はないなと思う。2022/04/05
きょ
5
こんなすごいことしてた医師がいたんだ。もういないんだ。死生学には、たいへん興味がある。とはいえ、そんなもん、学問じゃなくて生き方、逝き方を己れでどう扱うべきか だろうとも思う。なんて突き放したら、死を怖れ哀しむ人の手助けなんて出来ない。寄り添いたい、でも自分でしっかりしてほしい。なんて思っていては、対人援助職ではない。私はどのように死に向かうのだろう。岡部先生のバイタリティー溢れる生き方、臨床で見出した緩和ケア、御自分が示した死出の旅だち、圧倒された。あちらへ行ったらお会いしたい人が、また増えた。2016/01/04
じぇい
3
旅先で読了。あえて急がず噛み締めて。まず、自分の望む死を選ぶには圧倒的知識が必要だ。多分これから10年で技術的な面の進化はかなり激しい。そして岡部先生のモデルは看取ってくれる家族がいない、これからの都会の高齢社会では絶望的だ。高い志と強い意志を持つがゆえに、反論を許さず、高みからの発言の面もある。それでもこの選択はなければいけないとも思う。介護と看取りの将来にまだ希望は感じない。医師は熱心であればあるほど、日常を生きてない気がする。生の充実はそこではないのか？2016/02/13
英
2
今じゃないけど、死ぬまでに、宗教や看取りに関わる活動をしてみたいと思った。日本人は無宗教というのには確かに違和感があって、極度の多神教なんじゃないかと思っている。お迎えやあの世への行き方について信じられるストーリーがないと、死への不安感が強い。医療に頼ると、本来なら意識が朦朧としていくのに脳機能が最後まで低下せずに死を迎えるから、最後まで不安と向き合うことになる。宗教がないと、医療以外に出来ることがないから頼りたくなる。残される家族も納得できるような看取りの儀式と在宅介護が実現できる制度が必要。2022/10/28
キオン☆
2
医学は日進月歩。けど、時があるんだよ。抗がんの治療は７５歳がボーダーと。社会的影響力がある人はともかく、私なんぞ...nothing。看取り、逝く人を含めどういう文化を持って生きてきたかが、如実にでるときだろう。臨床宗教師。臨床でなくても、宗教は大事だと思う。誰もが通る道だし。いつお迎えがくるんだろう。先に逝った方々には見えているのだろうけど。後始末があるから、ガンで逝きたいな。事故類だけは困るよ。奥野氏すごい取材力だと思う。よい本だった。2018/06/25
