出版社内容情報
ボノボの乱婚やラングールの子殺しから始まり、第５のジェンダーまであるブギス、人生の一時期に同性愛的な性行為をするサンビア、複数の父親で子どもの面倒を見るベネズエラの先住民バリ……。人類の「性」の多様性を通じて、人間そのものを問い直す
【目次】
内容説明
大変身近なことなのに、口にすることが憚られる「性」の話題。私たちにとって「性」とは一体何なのでしょうか。本書でお話しする《セックスの人類学》では、生物進化と比較文化の２つの視点から「性」を見ていきます。私たちと同じ霊長類であるボノボやラングールとヒトのセックスはどう違うのでしょうか？同性愛やフェティシズムの起源はどこにあるのでしょうか？長い年月をかけ人類が獲得した多様で特異な「性」を眺め、人間存在そのものについていま一度考えていただけることを願っています。
目次
序章
第１章 どうセックスを捉えるのか？
第２章 特異な人類のセックス
第３章 多様な人類のセックス
第４章 複雑化するセックス
第５章 加工されるセックス
終章 文化相対主義を超えて
著者等紹介
奥野克巳［オクノカツミ］
１９６２年生まれ。人類学者。立教大学異文化コミュニケーション学部教授。一橋大学大学院社会学研究科博士後期課程修了。２００６年より、ボルネオ島の狩猟民プナンのフィールドワークを行っている（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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駿河
7
人間の性文化・性行動を生物深化的視点(縦軸)と比較文化的視点(横軸)から捉える。世界中でジェンダーに関する様々な議論、それぞれの「普通」が主張されたりしているが、縦軸で見ても横軸で見ても一夫一妻制が必ずしも普通であるとも言えないらしい。霊長類で比較したとき、人類は発情兆候を持たないことと父性が存在することが特殊だという話と、身体変工の話が興味深かった。女子割礼/女性器切除の話から、文化相対主義と価値普遍主義の対立構造、多自然主義という考え方の提案。自分にとって新視点な内容が多かった。2026/01/30
コピスス
5
人間の性愛行動を、生物進化的視点と、比較文化的視点とから考える。現代でも性愛行動が個人の領域ではなく共同体の知恵が支えている文化もある。儀礼的な同性愛、不幸や災いを避けるための儀礼的セックス、父性をセックスで分割することによってその子どもが生存する確率を高めるなど。一夫一婦制がノーマルというわけではないと感じた。2026/03/27
funuu
5
この本だと いわゆるホモ、レズは人類史の中で特別な事ではない感じだ。 人類は生存戦略的に一夫一妻を選んだ チンパンジーは乱行型 ゴリラはハーレム型 ボノボは性交で融和を図る 未開民族には 性交から子供が生まれるのではないと考えるのもいる。 ペニスピンといって あそこに玉を入れる都市伝説みたいのが実際にあった 性に振り回されていくのが動物である人間 不同意性交罪ができた ますます 相手を見つけて性交をするハードルが一つ増えた感じだね2026/01/16
keisuke
4
図書館。何というか、世界って広い。学生時代、同性内でだけなら多少話せてもその後話すことはなくなるし、夫婦間でもあまり話さない。（話した方が良いとは聞くんだが）だから日本人の中でも違いはあるし、世界、さらに他の動物もとなるともう違う営みの話に感じられる。子どもにいずれちゃんと話さなきゃなとは思ってるんだが…小学校入るくらいの時聞かれたのに何となく逃げて、その後聞いてこないからなぁ。2026/03/01
トト
3
生物進化的な視点や文化的な視点を通して、人類学としてのセックスを論じた(ものをまとめた)本。セックスは生物にとって遺伝子を残すという本能的な行為だけでなく、もっと深い意味があることを学ぶ。恥ずべき行為として秘すより、オープンに楽しめる種族、文化の方が単純に楽しそうです。2026/03/25
