ＮＨＫ出版新書 哲学史入門〈３〉現象学・分析哲学から現代思想まで

斎藤 哲也【編】/谷 徹/飯田 隆/清家 竜介/宮〓 裕助/國分 功一郎【著】

ＮＨＫ出版（2024/06発売）

• サイズ 新書判／ページ数 288p／高さ 18cm
• 商品コード 9784140887219
• NDC分類 130
• Cコード C0210

出版社内容情報

近代哲学を乗り越え、未来へと向かう哲学史の流れを一挙につかむ！

日本における哲学研究の第一人者が集結し、全３巻で西洋哲学史の大きな見取り図を示す！　第3巻の舞台は、19、20世紀。果たして近代哲学はいかに乗り越えられ、新たな哲学を生み出すことになったのか。フッサール、サルトル、ウィトゲンシュタイン、アドルノ＆ホルクハイマー、フーコー、ドゥルーズ、デリダ……。代表的な哲学者、主要哲学ジャンルを網羅するとともに、より良い未来に向けて哲学史を活かしていくための特別章を収載。「聞き書き」によって哲学史の核心と面白さに迫る。ありそうでなかった決定版入門シリーズの完結編。

内容説明

第一人者が西洋哲学史の大きな見取り図を示す、決定版入門シリーズの完結編！本巻では、二〇世紀を主な舞台として、大陸系と英米系という現代哲学の二大潮流を最前線まで一気に見ていく。二〇世紀の知は、近代哲学をいかに乗り越えようとしたのか。主要な哲学者、論点に迫るとともに、哲学史を学び、未来へと拓くための終章を収載！

目次

第１章　現象学―その核心と射程（イントロダクション　事象そのものへ！；現象学）
第２章　分析哲学のゆくえ―言語はいかに哲学に対象となったか（イントロダクション　分析哲学が主流になった理由；分析哲学のゆくえ―分析哲学の源流）
第３章　近代批判と社会哲学―マルクスからフランクフルト学派へ（イントロダクション　理性を鍛え直す；近代批判と社会哲学―社会哲学の始まり）
第４章　フランス現代思想―二〇世紀の巨大な知的変動（イントロダクション　「構造主義以降」の知的営為；フランス現代思想―なぜ「現代哲学」ではなく「現代思想」なのか）
終章　「修行の場」としての哲学史（カント先生から哲学史の意義を学ぶ；「哲学」と「哲学すること」の違い　ほか）

著者等紹介

斎藤哲也［サイトウテツヤ］
１９７１年生まれ。人文ライター。東京大学文学部哲学科卒業。人文思想系を中心に、知の橋渡しとなる書籍の編集・構成を数多く手がける

谷徹［タニトオル］
１９５４年生まれ。立命館大学教授。専門は現象学、西洋現代哲学

飯田隆［イイダタカシ］
１９４８年生まれ。慶應義塾大学名誉教授。専門は言語哲学

清家竜介［セイケリュウスケ］
１９７０年生まれ。龍谷大学准教授。専門は社会哲学、メディア文化論

宮〓裕助［ミヤザキユウスケ］
１９７４年生まれ。専修大学教授。専門はデリダを中心とする現代思想

國分功一郎［コクブンコウイチロウ］
１９７４年生まれ。東京大学大学院教授。専門は１７世紀哲学、現代フランス哲学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

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[ころこ]

最初が千葉で、最後が國分という配置に編者の工夫がみえる。両方とも人気者による「哲学史を勉強する」ための薫陶のようなものだ。だが、それって本来的には「哲学する」のことではないのか、個別の哲学を勉強することは哲学とは言わないのではないか、という疑問を持つことはそもそも本書に興味を持つための必要条件のようなもので、このことに問題意識を持たない読者にはこの本は向かない。この問題に対する応答が最後の対話だ。哲学は理念であり原型だから、それを学習することはできない。だが、それを原型として想定し、原型に向かって鍛錬して

2024/06/21

[特盛]

評価4/5。一線の解説者たちが集まり語る哲学通史。第三巻では現象学～言語哲学～フランクフルト学派（社会哲学）～現代思想の流れを追う。あらゆるものが哲学の素材となる、現象学については改めて関連書籍を読みたいと。分析哲学については、言語論的展開の流れがクリプキの影響もあり、80年代までにピークアウトしたこと、その後の形而上学についての議論が復活する展開が興味深い。後、ずっと疑問だった弁証法と脱構築の関係についてはかなりすっきりした解説がなされて良かった。

2025/01/31

[原玉幸子]

デカルトの近代哲学以降をぐちゃぐちゃとなる哲学史を、ターニングポイントや派生している哲学の流れを切り分けて上手く再構成しています。論理実証主義、言語学、フランクフルト学派を無視せずに一旦切り離して認識し『仏現代思想』での構造主義以降を眺めれば成程と納得出来ます。フーコーの監獄、現代のハラスメント問題、デリダ「脱構築」、二項対立、Globishをふむふむと読み（1995年のソーカル事件！）、そこに言語学を戻せば我々の直面している「21世紀のポストモダニズム」が正しく思考される気がします。（◎2025年・春）

2025/03/16

[かふ]

現代思想の思想と哲学の違いはアカデミニズム（学校）ということで、現代思想はサブカルと結びつくような。最終的は他者＝神の問題になるような気がするが、プラトンに還るのだった。https://note.com/aoyadokari/n/nb3079957e4a5

2025/05/07

[まさにい]

最近哲学史をよく読んでいる。読み始めた理由は、憲法13条の幸福追求権を考えるためっだったことに気付いた。自民党の憲法改正案を見てゾッとしたので、憲法改正が行われることになった場合、その改正案の問題点を的確に示せるのか、という虞を抱いたからだ。現憲法は、基本的にはロックの系譜を受け継いでいると思う。しかし、次の憲法はどのようになるのか。どのように改正すれば人々が幸せに暮らせるのかを考えるヒントが欲しかったのだ。そんなこんなで、この本、特に第三章と第四章が参考になった。

2024/06/15