内容説明
閑さや岩にしみ入蝉の声―誰もが知る『おくのほそ道』は、単なる紀行文ではない。五か月にわたる旅を終えた後、芭蕉はその生涯を閉じるまでの五年間、推敲を重ね続けた。旅の全体像が周到に再構成された結果、虚実が相半ばする世界的な文学作品が生まれた。東日本大震災の被災地とも重なる旅の道行きをたどりながら、その思考の痕跡を探る。『おくのほそ道』全文および全旅程図６点を収載！
目次
はじめに 『おくのほそ道』への旅
第１章 心の世界を開く
第２章 時の無常を知る
第３章 宇宙と出会う
第４章 別れを越えて
ブックス特別章『おくのほそ道』全文
著者等紹介
長谷川櫂［ハセガワカイ］
１９５４年熊本県生まれ。俳人。東京大学法学部卒業。読売新聞記者を経て俳句に専念。俳句結社「古志」前主宰、「ネット投句」選者、「季語と歳時記の会（きごさい）」代表。「朝日俳壇」選者、東海大学特任教授。俳論集『俳句の宇宙』でサントリー学芸賞（１９９０年）、句集『虚空』で読売文学賞（２００３年）を受賞（ともに花神社刊）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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Y2K☮
31
「古池や蛙飛び込む水の音」誰もが知っている芭蕉の句。だがその真の価値を誰も知らない。学校で教わった？ そんな記憶はない。もし本書を読まなかったら、知ったつもりの己に疑問すら抱かず一生を終えていたのか。「不易流行」は間違いなく禅に通ずる思想、というか禅そのもの。変わらぬものと変わるものは相反する存在ではなくひとつ。一元論。何物にも囚われぬ生き方がすなわち「かるみ」の境地だ。人間も世の中も変わり続けるようで変わらない。進歩のなさに絶望するのではなく、その軛から己を解き放つ。執着せず期待せず、ただ真理に遊ぼう。2022/02/19
ほよじー
15
★★★★芭蕉はおくのほそ道で不易流行とかるみという2つの考え方を掴んだ。不易流行とは、宇宙は絶えず変化（流行）しながらも不変（不易）であるという壮大な宇宙観であり、時の流れとともに花や鳥も移ろい、人も生まれて死んでゆくという自然観でもあり人生観でもある。かるみは不易流行という認識の上に立った人生の生き方、行動論であり、様々な嘆きに満ちた人生を微笑みをもって（軽々と）乗り越えて行くというたくましい生き方。2018/05/16
清水新月
10
「日本は芭蕉の国です。紫式部も夏目漱石も芭蕉には及ばない。」確かに、日本人で一番偉大な文学者の一人かもしれない。高校の古典の中でなかなか教えられないのはもったいないなあ。そういう視点に立って授業が行われないからね。 おくの細道を４つのパートに分けて、後半の旅で「不易流行」「かるみ」の萌芽があらわれたという読みは、画期的で面白かった。2026/09/04
takakomama
9
「月日は白代の過客にして～」出だしだけ知っている「おくのほそ道」 東京を出発して歌枕を訪ねてみちのくへ、北陸を経て大垣までの長旅は健脚ですね。俳句の完成者である芭蕉のどこがどうすごいのかが、よくわかりました。俳句の１７文字に現実と心情が凝縮されています。一つの言葉にふたつの意味をかけ合わせていたりして奥が深いです。不易流行、悲しみや苦しみが多い世界を、軽々と生きていきたいものです。先日、草加の芭蕉ゆかりの地に行ったのも何かの縁かもしれません。伊集院光さんの「名著の話」を読む前に予習。2023/06/29
けせらせら
9
なぜ松尾芭蕉が特別なのかが少しわかった。 後半に、おくのほそ道 の本文が載っていた。2022/12/22
