出版社内容情報
私のイエスは、「教会」には留まらない。むしろ、そこに行くことをためらう人のそばに寄り添っている――気鋭の批評家とともに、『新約聖書』マタイ・マルコ・ルカ・ヨハネの四福音書を丹念に読み直す。キリスト教の視点や学問的なアプローチから論じるだけでは見えてこない、今に生きるイエスに出会う。文庫化にあたり「イエスの涙と悲しみの石」を追加。
内容説明
私のイエスは、「教会」には留まらない。むしろ、そこに行くことをためらう人のそばに寄り添っている―気鋭の批評家とともに、『新約聖書』マタイ・マルコ・ルカ・ヨハネの四福音書を丹念に読み直す。キリスト教の視点や学問的なアプローチから論じるだけでは見えてこない、今に生きるイエスに出会う。文庫化にあたり「イエスの涙と悲しみの石」を追加。
目次
なぜ、イエスは生まれたのか
誕生
夢と天使
洗礼
預言者の使命
試みる者
山上の説教
祈り
祝祭と許し
死者とコトバ
エルサレム入城
魂の沈黙
使徒の裏切り
最後の晩餐
逮捕
十字架の道行
死と復活
著者等紹介
若松英輔［ワカマツエイスケ］
批評家。１９６８年（昭和４３年）、新潟県に生まれる。慶應義塾大学文学部仏文学科卒業。「越知保夫とその時代 求道の文学」で第十四回三田文学新人賞、『叡知の詩学 小林秀雄と井筒俊彦』で第二回西脇順三郎学術賞、『見えない涙』で第三十三回詩歌文学館賞、『小林秀雄 美しい花』で第十六回角川財団学芸賞、第十六回蓮如賞受賞（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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優希
30
文庫で再読です。福音書を丁寧に読み解き、聖書に忠実なイエス様の姿を浮き彫りにしている印象です。キリスト教的視点や学問的アプローチのみでは見えない独自のイエス様に出会えました。2024/05/19
二戸・カルピンチョ
19
イエス・キリスト。新約聖書や書簡、その他の文献からイエスを読み解く。言葉とは別に「コトバ」という単語を使い不可視である部分を示している。すべては神のみ旨の通りなのであろうか。以前別の本の感想に「愛を忘れないために悲しみはなくならないのだろうか」と書いた。人はだいぶ長い時間をかけて、やっとここまでなんです。全くキリスト者でもなければ聖書も読んだことがないので、大変新鮮な読書だった。こんな私が言うのもおかしな話だが、理想のイエスだった。2025/03/22
Ayakankoku
8
読み切るのにだいぶ苦戦。大好きな若松さんの本だから、しっかり読みたいと思いつつ専門的すぎた。若松さんのイエス像が、教会には留まらない、むしろそこにいくことをためらう人のそばに寄り添っているという部分が響いた。2024/08/27
どら猫さとっち
7
本書は単行本で読んだ覚えがあるが、文庫化に際しまた読もうと思いたった。いわば形を変えた再読である。遠藤周作「イエスの生涯」に次いで、イエス・キリストの生涯を通して、信仰とは、救済とは何かを問いかける。静謐な文章のなかに、ときに凄まじいほどの光を感じさせる。難解ではないが、問いかける言葉の重みを噛み締めて読むと、聖書の言葉が寄り添うように身近なものになる。ずっとそばに置きたい一冊。2023/03/12
みじんこ
6
様々な文献が引用されつつイエスの生涯を福音書から読み解いていく。単なる文字としての聖書以上にその奥にあるコトバを感じることが重んじられている。ハンセン病を患いながらも聖書を読んだ近藤氏、確かに彼は常人以上の何かを得られると思える。エックハルトの神殿と商人についての引用、人は祈りを通じて神との取引を願ってしまうというのは自分も無関係ではないと感じた。ユダへの「生まれなかったほうがよかった」は糾弾ではないとする解釈、彼の宿命を思いやる見方は憐れみがある（イエスがゲッセマネで悶えた際も彼を思ったかは疑問だが）。2024/03/12
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