内容説明
なぜ、芭蕉は「てにをは」が詩の死命を制すると教えたのか、なぜ、日本詩歌史には精密で体系的な「詩学」の伝統が欠けているのか―古代から現代にまで通じる興味ある問題のかずかずを、詩の日本語の問題として探求しつづける現代詩の実作者が、未来を創造する日本語の詩の特質と魅力を具体的に解明してゆく。
目次
言葉における「文明開化」―訳詩の歴史が語るもの
日本詩歌の「変化」好み―移ろう「色」が語るもの
反俗主義と「色離れ」―内触覚重視が語るもの
恋歌の「自己中心性」―「ひとり寝」の歌が語るもの
美意識の「正系」と「傍系」―誇張・戯画化が語るもの
やまとうたの「徳」と「呪力」―「てにをは」の働きが語るもの
洗練の極の「アニミズム」―『古今集』仮名序が語るもの
日本詩歌の「象徴主義」―「幽玄」の思想が語るもの
詩の「広がり」と「深み」―博識否定が語るもの
詩歌の「うたげ」と「孤心」―「歌合」の判詞が語るもの〔ほか〕
著者等紹介
大岡信［オオオカマコト］
１９３１（昭和６）年、静岡県に生れる。１９５３年、東京大学文学部卒業。詩人。読売新聞外報部記者、明治大学教授を経て、東京芸術大学客員教授。詩集に「記憶と現在」「悲歌と祝祷」「春 少女に」「地上楽園の午後」「火の遺言」「光のとりで」「捧げるうた ５０篇」など、著書に「折々のうた」「連詩の愉しみ」「現代詩試論」「紀貫之」「岡倉天心」「うたげと孤心」「ヨーロッパで連詩を巻く」「窪田空穂論」「私の万葉集」（全５冊）「大岡信著作集」（全１５巻）「日本の古典詩歌」（全６巻）など多数がある
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感想・レビュー
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ToshihiroMM
4
日本語の詩にどんな歴史があったのかを知ることは、日本人の美意識とはどういうものかを考えることにも繋がる。本書は古代から現代までの様々な詩を俎上に載せ、色、花、象徴性、恋愛歌の自己中心性、助詞の重要性、幽玄、体系的詩論の欠如、近代に叙事詩が発達しなかったこと等、実に様々な問題を論じており、さながら「詩の歴史のドキュメント」と言ってもいいような内容になっている。詩を作り、読む人の感覚がかなり率直に書かれているので、詩の解釈とはなるほどこういうものか、と鵜呑みして読んでみるのも詩の入門としては悪くない。2020/01/27
ズボイミ半魚人
1
読み終えるのに長時間かかったにもかかわらず力不足ゆえ内容の1％も身につかなかった。10年後に出直そう。2013/06/20
