中公新書 皇室典範―明治の起草の攻防から現代の皇位継承問題まで

笠原 英彦【著】

中央公論新社（2025/01発売）

• サイズ 新書判／ページ数 256p／高さ 18cm
• 商品コード 9784121028402
• NDC分類 323.15
• Cコード C1221

出版社内容情報

明治の皇室典範制定で、なぜ皇位は男系男子に限られ、終戦後も維持されたのか。
皇室制度の専門家が、安定的皇位継承への道筋を探る。

内容説明

伊藤博文の主導で制定された明治の皇室典範。女帝・女系容認の可能性もあったが、皇位継承資格は「男系の男子」限定で、退位の規定もない。その骨格は戦後の皇室典範でも維持された。皇族男子の誕生は極めて稀で、皇族数の減少も続き、制度的矛盾が顕在化して久しい。小泉内閣時代に改正の検討が始まるも、進展はいまだ見えない。本格的議論の再開に向けて、皇室制度の専門家が論点を整理し、法改正への道筋を探る。

目次

第一章　明治皇室典範の起草をめぐる攻防（伊藤・シュタイン「邂逅」と柳原前光；伊藤の体制刷新と柳原の失速；高輪会議とは何だったのか；皇室典範の成立と保守派との攻防）
第二章　戦後の皇室典範制定（皇室の命運と知日派の台頭；占領統治と「国体護持」をめぐる攻防；現行皇室典範が抱えた矛盾―皇位継承と退位；狙われた皇室財産と皇籍離脱；矛盾が生んだ制度上の不具合）
第三章　顕在化した構造的矛盾（皇位継承問題とは何か；少子化と制度疲労；「生前退位」から典範改正へ）
第四章　象徴天皇制の新たな危機（戦後政治と昭和天皇；「象徴天皇」の模索；象徴天皇制と典範改正）

著者等紹介

笠原英彦［カサハラヒデヒコ］
１９５６年（昭和３１年）、東京都に生まれる。１９８０年、慶應義塾大学法学部政治学科卒業。１９８５年、同大学大学院法学研究科博士課程単位取得退学。法学博士。１９８８～８９年、２０００～０１年、スタンフォード大学（米国）訪問研究員。慶應義塾大学法学部教授を経て、同大学名誉教授。専攻、日本政治史、日本行政史（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

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[パトラッシュ]

最初の皇室典範が制定された明治時代、天皇に複数の妻がいるのは常識で皇子が生まれないとは想像もされなかったので男系男子のみの相続が規定されたが、戦後の改正時に明治の規定が維持されたため現実との乖離が深刻になってしまったのだ。男系男子相続でなければ日本が滅びかねないような改正反対派の主張は、たかが百年余の歴史しかない現行の皇位継承制度を不磨の大典と主張して現実を見ることを拒んでいる妄想としか思えない。おそらく彼らは現状を10年間は凍結し、その間に悠仁親王が結婚して男子を儲ければ問題はなくなると信じているのだ。

2025/03/08

[南北]

明治時代と戦後の皇室典範制定の経緯を踏まえ、その矛盾を明らかにしようとした本だが、論旨が今ひとつ伝わってこなかった。その理由は皇室の家法である皇室典範を憲法下の法律と見ているためだと思う。いわゆる明治憲法の下では皇室典範がどのように運用されていたかの記述がないことからも憲法と皇室典範は相互不干渉であるとする典憲体制への理解不足が窺える。皇室典範は特に我々の祖先が長い間積み上げてきた先例に基づくものであると考えることによって、この問題を正しく論ずる第一歩になると思う。

2025/06/27

[うえぽん]

日本政治行政史の専門家による明治・昭和の皇室典範の起草過程と近年の皇位継承問題に係る解説。明治天皇の側室の兄に当たる柳原前光が起草に果たした役割や、伊藤博文が宮中・元老院の保守派を抑えて主導権を確立した経緯を理解。柳原案通り明治典範は家法として発布されずに制定されたが、譲位案は政治利用の危険から伊藤が削除。現行典範は憲法の下位法として制定されたが、GHQは皇室財産の扱い以外は寛大で、嫡出に限りつつ、男系男子に限定するという構造的矛盾を内包する結果に。現下の議論に如何なる立場をとるにせよ、歴史の理解は重要。

2026/06/11

[Toshi]

話題の皇室典範について、明治時代に初めて法制化された際の伊藤博文と皇室側の駆け引きなど成立までの経緯、戦後の新たな典範制定と今日に至る議論を丁寧に解説し、またノンフィクションではないものの、明仁天皇（上皇）による「生前退位」の経緯など、臨場感溢れる筆致で描いている。著者は日本政治史の専門家で天皇制に関わる著書も多い。皇位の世襲制存続や皇族数確保について、著者は今日の社会通念や国民の考え方から現実的な対応を提案している。この問題を理解するために最適な一冊。

2026/06/24

[ふたば]

若い世代が女性皇族ばかりになり、現状、悠仁親王のみが現実的な皇位継承者である事実は重い。戦後の11宮家の皇室離脱もそうだが、秩父宮家、高松宮家に子がなかったことも大きいだろう。三笠宮家には男児が生まれたが、その次の世代には女性しか生まれなかった。上皇陛下においては、男児を儲けたが、今上陛下には女児のみ。女性を子を産む機械と言うつもりはこれっぼっちもないが、子を産まねば、次の世代が成り立たない。皇室においてもそれは当然の事実。今上陛下に子が一人であることは大きな問題だったと思う。

2025/02/08