ユダ―烙印された負の符号の心性史

竹下 節子【著】

中央公論新社（2014/04発売）

• サイズ B6判／ページ数 213p／高さ 20cm
• 商品コード 9784120046063
• NDC分類 192.8
• Cコード C0014

出版社内容情報

裏切りの象徴はいかに生まれ、いかに描かれたのか？古今東西の伝承や文献からユダの伝説を多角的に比較・分析する刺激的な論考。

内容説明

裏切りの象徴はいかに生まれ、いかに描かれたのか？古今東西の伝承や文献からユダの伝説を多角的に比較分析、両義性に着目しながら「負の符号」に託し託された心性の系譜を解読する刺激的論考。

目次

第１章　ユダの神学とキリスト教の成立
第２章　ユダの両義性
第３章　ヨーロッパにおけるユダ像のヴァリエーション
第４章　プロテスタントとユダ
第５章　ロシアのユダ
第６章　反ユダヤ主義とユダ

著者等紹介

竹下節子［タケシタセツコ］
東京大学大学院比較文学比較文化修士課程修了。同博士課程、パリ大学比較文学博士課程を経て、高等研究所でカトリック史、エゾテリズム史を修める。比較文化史家・バロック音楽奏者。フランス在住（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ドワンゴの提供する「読書メーター」によるものです。

[優希]

キリスト教における裏切り者の象徴であるユダ。そのイメージはどのような変遷から生み出されたかを述べています。キリスト教の枠だけでなく文化や芸術、時代、地域と幅広い視点で考察されたユダ像が、折々において見方が異なるのが興味深いところでした。負の遺産でありながら、何処か惹きつけるところのあるユダ像を伺うことができます。ユダにまつわるコラムも面白かったです。

2016/11/30

[Koning]

裏切り者ユダの持つ負のイメージの系譜を日本でのイメージから辿って行く。マタイとルカ（使徒言行録）で異なる最期の描写から、古代から中世の民間伝承（黄金伝説の役割はやっぱり大きいね）、そして宗教改革によるある意味聖書的な復権とそれを無視するように酷い扱いになって行く民間のイメージ（そしてユダ＝ユダヤ人の混同と迫害）。そして、もちろん東方正教会と東欧のイメージも。ユダのエピソードと裏切りというタームを軸に見て行くだけでまぁこれだけ広がるのかという感じ。ユダをモチーフにした創作の数々の紹介もあってなかなか

2014/05/27

[ケニオミ]

転びキリシタンの私としては、ユダと名のつく本は見逃すことができません。「はじめに」でいきなり次の文章に出会い、本書に対する期待度が俄然アップ。「たとえ、教会や聖職者たちや信者や神の姿が消えたとところでもユダは無神論者の心に巣食って離れない」しかし、それまででした。やはり関連本を読み過ぎているせいか、あちこちで既読感に襲われ、何だか時間の無駄をした気がしました。しかし、時代によってユダに対する考え方の違いには興味を覚えました。段々と理解者が増えてきているようですが、弟子の中で最も人間らしいユダ、好きだなあ。

2014/06/26

[とらまめ]

悪魔の化身であり裏切り者といった単純な悪のイメージから、イエスの復活というイベントを成功させるために汚れ役を引き受けた犠牲者というイメージまで、ユダのイメージの変遷をたどった一冊。強い心を持つ人の美しい生き方より、弱い心を持つ人の苦痛に満ちた生き方の方に興味をもってしまうのは、私の個人的な傾向だと思っていたが、ユダとユダの物語が長い間様々な解釈をされ、憎まれたり共感されたりされているのを見ると、やはりそこに人を惹きつける力があるからなんだろうと思う。８つのコラムも含めてとても面白かった。

2015/03/16

[桔梗屋]

イエス・キリストをローマの当局に売った男「ユダ」。その事績については、もともと福音書に記載されている内容が伝えられる全てであったはずが、キリスト教の世界宗教としての展開によって、さまざまな尾鰭が付与され、一種、壮大な「憎悪」「醜悪」の体系が形成されていく。更に、近現代の合理主義の発展に伴い、宗教的な権威が弱体化するに従って、評価が逆転したり、もはや宗教とは無関係なところにさえも敷衍していく、というね…言わば、二千年かけて、人類が寄ってたかって「二次創作」やってたようなもんだよね。当人の関知しないところで。

2019/08/25