出版社内容情報
「楽しい政治」というタイトルを見て不真面目だとか不謹慎だと感じたなら、そういう人にこそ本書を手にしてもらいたいと思います。そうすれば「今」という時は「過去」の上に成り立っていること、その成り立ちには無数の人の無数の意図が混入していること、そしてそれを知ることは何より「楽しい」ものであることが分かってもらえるでしょう。
本書は二部構成になっています。第I部では「今」がいかにして「過去」の上にあるのか、そのプロセスの多様さを映像作品を素材に明らかにしていきます。取り上げられるのは『ウォッチメン』、『コンクリート・カウボーイ』、『トイ・ストーリー』、『ノマドランド』等々。多くの人が見てきたこれらの作品からどんな「過去」と「今」が浮かび上がってくるでしょう？ そして、第II部では、世界で起きている「今」の出来事を取り上げ、一つ一つの出来事の中にこそ「政治」があることが示されます。取り上げられるのは「Qアノン」をはじめとする陰謀論、旧約聖書の記述を歴史的事実として再現した「創造博物館」、作者の意図を超えて政治に利用された「カエルのペペ」等々。巻末に「キーワード事典」を完備した本書は、政治の「過去」と「今」を知ることができる最良のガイトブックです。
［本書の内容］
第I部 つくられた歴史から〈構造〉を知る
第1章 集会と虐殺――パブリック・ヒストリーが開いた負の歴史
第2章 コンクリートジャングルのカウボーイ――「歴史修正」の功罪
第3章 妖怪と差別――トラウマと人種主義を「楽しむ」倫理
第4章 ビデオと映画――共感の普遍化と〈構造による人種差別〉
第5章 「トイ・ストーリー」はフェミニズム映画か？――#MeTooと進化するアメリカン・アイデンティティ
第6章 ともに夢見るユートピア――反省と未完のプロジェクト「アメリカ」
第7章 「アウトサイド」の国――周縁から裏返す『ノマドランド』のアメリカ
第II部 つくる現場から〈コミュニケーション〉を知る
第8章 アメリカのカーデモ――コロナ禍のフィールドで声をあげる
第9章 代々木のデモのエスノグラフィー――「フィールド」をつなぎ、「見えない」ものに目を凝らす
第10章 モニュメント・ウォーズ――記念碑をめぐる闘争と記憶する社会運動
第11章 言葉のモニュメント――形のない「記念碑」で記憶する
第12章 かえりみるミュージアム――博物館で／を植民地主義の歴史から脱する
第13章 ＫポップファンのコンヴァージェンスなＢＬＭ――ハッシュタグ・ハッキングと正義の荒らし
第14章 オルタナ右翼のカエル神――「ぺぺ右翼化事件」に見るミームの兵器化とＳＮＳの戦場化
「楽しい政治」のためのキーワード事典
内容説明
「今」という時は「過去」の上に成り立っていて、その成り立ちには無数の人の無数の意図が混入しています。本書は、第１部で『ウォッチメン』、『コンクリート・カウボーイ』、『トイ・ストーリー』、『ノマドランド』などの映像作品から「今」がいかにして「過去」の上にあるのかを探り、第２部では「Ｑアノン」などの陰謀論、旧約聖書を再現した「創造博物館」、作者の意図を超えて利用された「カエルのペペ」など、世界の「今」を取り上げ、そこに潜む「政治」を明らかにします。巻末には「キーワード事典」を完備。政治の「過去」と「今」を楽しく知る、最良のガイドブック！
目次
第１部 つくられた歴史くら“構造”を知る（集会と虐殺―パブリック・ヒストリーが開いた負の歴史；コンクリートジャングルのカウボーイ―「歴史修正」の功罪；妖怪と差別―トラウマと人種主義を「楽しむ」倫理；ビデオと映画―共感の普遍化と“構造による人種差別”；「トイ・ストーリー」はフェミニズム映画か？―＃ＭｅＴｏｏと進化するアメリカン・アイデンティティ ほか）
第２部 つくる現場から“コミュニケーション”を知る（アメリカのカーデモ―コロナ禍のフィールドで声をあげる；代々木のデモのエスノグラフィー―「フィールド」をつなぎ、「見えない」ものに目を凝らす；モニュメント・ウォーズ―記念碑をめぐる闘争と記憶する社会運動；言葉のモニュメント―形のない「記念碑」で記憶する；かえりみるミュージアム―博物館で／を植民地主義の歴史から脱する ほか）
著者等紹介
小森真樹［コモリマサキ］
１９８２年、岡山県生まれ。東京大学大学院総合文化研究科博士課程修了。博士（学術）。武蔵大学人文学部准教授、立教大学アメリカ研究所所員およびテンプル大学歴史学部客員研究員。専門は、アメリカ文化研究・ミュージアム研究。批評・雑誌編集・展覧会企画にも携わる（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。
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