講談社現代新書 言語ゲームの練習問題

橋爪 大三郎【著】

講談社（2022/12発売）

• サイズ 新書判／ページ数 224p／高さ 18cm
• 商品コード 9784065302491
• NDC分類 134.9
• Cコード C0210

出版社内容情報

【もっとも易しいヴィトゲンシュタイン入門！】

なんで犬をイヌって呼ぶの？
地球人の数学と宇宙人の数学は似てる？
私とあなたの「痛い！」は同じ？

私たちを支配する「社会のふるまい」のルール＝「言語ゲーム」。
そのヴィトゲンシュタイン哲学の核心を、36の練習問題を解きながら平易な言葉で解説！


「約束しよう。
この本は、ヴィトゲンシュタインに比べればまるでオモチャだ。小学校の算数だ。でもその問題が解けるかどうかで、自分の生き方も、ものの見方も、まるで違ってしまうという覚悟で考えよう。さもないと、ものを考えたことにはならない。
子どもは、真剣に遊ぶ。真剣に遊ばなければ、遊んだことにはならない。
おとなは、真剣に考えよう。考えることに、お金はかからない。その気になれば、誰でもできる。そして、真剣に考える大人が増えれば、この世の中はその分だけ、ちょっとましになると思う。」ーー第3章より


【本書の内容】
・失われた文明の解読は、暗号の解読と同じ？
・言語を正しく使って、初めて人間は人間になる
・『論理哲学論考』と『哲学探究』の相違点
・言葉の意味は、言葉では説明できない
・私を私たらしめる「固有名」と「確定記述」
・人間は言語ゲームを抜けることができるか？
・クリプキの懐疑論と「くゎ算」という思考実験
・規範（価値）は同時に「事実」である　　　……ほか


【本書の構成】
１、隕石衝突問題
２、世界の終わり
３、宇宙人を見分ける
４、言葉と意味
５、言葉と実物世界
６、固有名
７、ゲームとルール
８、数列とルール
９、偶然と自由と可能世界
１０、感覚と内面
１１、文の仕組み
１２、嘘
１３、ルール懐疑主義
１４、確実性について
１５、言語ゲームの応用問題

内容説明

なんで犬をイヌって呼ぶの？地球人の数学と宇宙人の数学は似てる？私とあなたの「痛い！」は同じ？私たちを支配する“社会のふるまい”のルール＝「言語ゲーム」。その哲学の核心に「３６の疑問」で迫る、もっとも易しいヴィトゲンシュタイン入門。

目次

隕石衝突問題
世界の終わり
宇宙人を見分ける
言葉と意味
言葉と実物世界
固有名
ゲームとルール
数列とルール
偶然と自由と可能世界
感覚と内面〔ほか〕

著者等紹介

橋爪大三郎［ハシズメダイサブロウ］
１９４８年生まれ。社会学者。東京大学大学院社会学研究科博士課程単位取得退学。大学院大学至善館教授。社会学者・大澤真幸氏との共著に、『ふしぎなキリスト教』（新書大賞２０１２を受賞）などがある（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。

[trazom]

若い頃、ヴィトゲンシュタインの「言語ゲーム」の考え方に初めて出会った時の戸惑いを思い出す。直示的定義、ルール、私的言語、ふるまいの一致などの用語を、概念として理解するのに難渋しただけに、練習問題という本書のアプローチは非常にユニークで有難い。著者が指摘しているように、本書は「ヴィトゲンシュタインの解説書」ではなく、正に、「活動の体系」である言語ゲームの考え方を通して行う社会学的演習なのかもしれない。最近の生成系ＡＩ（ChatGPT）の登場を見ながら、ふとヴィトゲンシュタインに思いを馳せる今日この頃である。

2023/05/23

[へくとぱすかる]

社会学者の著者が、分析哲学を自分で基本からやってみた本。だからこそ、知識や教養でない、本来の哲学のあり方が表れているし、読みやすく、アプローチが新鮮。おかげで言語ゲームというものを、ようやくわかったような気がする。なぜ「語りえぬもの」があって、そこから先が行き詰まるのか。辞書の説明で、基本的なことばほど理解に苦しむのはなぜなのか、それが納得できる。ラスト近くになると、現代社会とのかかわりの記述が増えていくが、それが著者の「応用問題」としての提起だろう。自分としては<私>の問題をさらに深めていきたいと思う。

2022/12/24

[ころこ]

遠い説明的な概念は「本質」だろう。使用、流通があって、はじめてルールのようなものが立ち上がっているようにみえる。言語ゲームによって、あるとき分かる。しかし、そこにルールの本質は無い。共通しているのは、終局的には外部性が無いということだろう。外部性が無いということはメタ構造が生じないため、正統性が確定されない。本質が無いということは人生観に影響を与える。最初に私の死と世界の死の話が出てくる。私は世界の中心ではない。言語ゲームが出来なければ世界は存在しない。「本質」と「分かる」が触れあっていないのが興味深い。

2022/12/23

[田氏]

ウィトゲンシュタインの哲学は『論理哲学論考』よりも『哲学探究』のほうが“実用的”だ、と言っていたのは誰だったか。後者のコアとなる考えが、言語ゲーム。言葉って、すでにある事物と一対一に対応して生まれるっていうより、何を指し示すかの当てっこゲームでの「わかった！」みたいな何かでできてるよね、的な。この考えは、倫理学などの価値論、社会学や経済学その他もろもろに敷衍できて、なるほど確かに実用的だ。この本は、自身でいわく「オモチャのような」ものではあるらしいが、社会のなりたちを考え、実用の一端に触れることができる。

2023/02/10

[原玉幸子]

導入の宇宙人の意思疎通手段の言語に？「言語論的転回」への繋がりが分り難かったところもありましたが、後半以降、「痛いから痛いのではなく、痛いと言うから痛いのである」との解説を通じ、「言語ゲーム」が何たるかを知ることが出来て面白かったです。改めて、西洋哲学がモノ（ゴト）の解明と理屈に心血を注いで来たのに対し、例えばインド哲学では「その何かは何かなだけ」と定義する（そこは解明しようとしない）んだなぁ、とふと思いました。最近の流行りか、ビジュアル言語表現主体っぽい書きっぷりが気になりましたが◎（◎2023年・春）

2023/02/17