講談社選書メチエ ときは、ながれない―「時間」の分析哲学

八木沢 敬【著】

講談社（2022/11発売）

• サイズ 46判／ページ数 200p／高さ 19cm
• 商品コード 9784065292181
• NDC分類 112
• Cコード C0310

出版社内容情報

時間は流れるものではない？
「わかったつもり」をひっくり返す！　哲学の大家による、脳を揺さぶる論理的思考のレッスン。

私たちが常日頃から経験し、わかったつもりになっている「ときのながれ」なるものは、実はどこにも存在しない！　「ゆるい関係説」「カテゴリーミステイク」「現在主義」など、キーフレーズを通して当たり前の認識を検証し、「カントの散歩」「棚から無理数」「みずみずしくない水」など、不思議で魅力的なメタファーを自在に操りながら、「時間」という限りなく身近でどこまでも深遠な概念について、読者が自分の頭で考えることをやさしく促す。哲学の大家が自らの実践を通して示す、知的刺激に満ち、あらゆる応用可能性にひらかれた、究極の論理的思考マニュアル！

［目次］
はじめに
第１章　そもそも時間とは？
　第１節　目に見えない時間は信じない？
　第２節　ポーランド国旗：うごきがない変化
　第３節　説明とカミソリ：なにも起きなければ時間はない？
　第４節　なにものでもない：時空の片方
　第５節　欅家と欅家の人びと
　第６節　欅家は欅家の人びとの集合ではない
　第７節　前後あとさき：時間はいれもの？
　第８節　欅家の桃子：ゆるい関係説
　第９節　カントの散歩：時計とは？
　第１０節　時間をはかる：なにをはかる？
第２章　時間はもの？
　第１節　フルーツゼリー：空間の「メタ容器」説
　第２節　ナプキン：時間は境界
第３章　インテルメッツォ：ジョン・マクタガート・エリス・マクタガートの介入
第４章　ときはながれる？
　第１節　両国橋から見おろす：「ながれる」の意味
　第２節　棚から無理数：「ときはながれる」はナンセンス
　第３節　みずみずしいスイカ：みずみずしくない水
第５章　いまあるのみ？
　第１節　オプティミスト従姉：未来はある？
　第２節　過去はあった：過去はない
　第３節　秒針のうごき：伸び縮むいま
　第４節　まざる？　とけこむ？：過去の記憶
　第５節　ときのループ：普遍時制
　第６節　リアリティー：未来、過去、現在すべてあり
おわりに?

内容説明

私たちが常日頃から経験し、わかったつもりになっている、「ときのながれ」なるものは、実はどこにも存在しない！「ゆるい関係説」、「カテゴリーミステイク」、「現在主義」など、キーフレーズを通して当たり前の認識を検証し、「カントの散歩」、「棚から無理数」、「みずみずしくない水」など、不思議で魅力的なメタファーを自在に操りながら、「時間」という限りなく身近でどこまでも深遠な概念について、読者が自分の頭で考えることをやさしく促す。哲学の大家が自らの実践を通して示す、知的刺激に満ち、あらゆる応用可能性にひらかれた、究極の論理的思考マニュアル！

目次

第１章　そもそも時間とは？（目に見えない時間は信じない？；ポーランド国旗：うごきがない変化　ほか）
第２章　時間はもの？（フルーツゼリー：空間の「メタ容器」説；ナプキン：時間は境界）
第３章　インテルメッツォ：ジョン・マクタガート・エリス・マクタガートの介入
第４章　ときはながれる？（両国橋から見おろす：「ながれる」の意味；棚から無理数：「ときはながれる」はナンセンス　ほか）
第５章　いまあるのみ？（オプティミスト従姉：未来はある？；過去はあった：過去はない　ほか）

著者等紹介

八木沢敬［ヤギサワタカシ］
１９５３年生まれ。プリンストン大学Ｐｈ．Ｄ．哲学。現在、カリフォルニア州立大学ノースリッジ校人文学部哲学科教授。専攻は、分析哲学、形而上学、言語哲学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。

[氷柱]

1019作目。11月17日から。時間という概念について論述が繰り広げられている一作。突き詰めると「点」に面積や体積があるのか？という疑問にも通ずる部分がある。波であり粒子であるという光の話は出て来ないが、光のように世の中にははっきりと特徴を捉えられない概念がある。そんなものを誰が証明できようか。作中で結論づけられてこそいないものの、色々と考えさせられるものがある。そういうことを考える学問こそが哲学なのだという締めくくりで結ばれる。

2023/11/19

[クリフトン]

自転していると知っていても｢陽が昇る｣とやはり思う　理屈を知り面白く思うけれど｢時は流れている｣と感じて不思議はない　川が流れるのは森や山の不動と比べているから　風は見えないけれど雲や草木にそれを重ねるし肌に感じる　流れないものがあるから流れるものがある　それでは時に対して不動なるものは何か　実は森も山もいまそう感じているそのことすらも全て流れて変化していく　時は現象の全てでありそれを感じることこそ生きているということかもしれない　諸行無常なのだ

2023/01/03

[松本]

哲学ってこんな感じで考えるんだ…と表面の表面を薄く撫でたような感覚でおわってしまった。修行が足りない。個々の論考でんん？？？となってしまったため本全体の流れがあんまりわかってないんですが、個々の論考でオモロを感じることができた瞬間があったのでよしとします。みずみずしい水、欅家のあたり。

2023/05/03