出版社内容情報
大澤真幸・熊野純彦責任編集「極限の思想」第6回配本。
精神分析家ラカンは人間をどのように捉えたのか。フロイトの「無意識」「事後性」など諸概念の可能性を掬い上げ、アリストテレスの原因論を足掛かりとして、新たに練り上げられる独創的な概念。
〈他者〉＝シニフィアンの導入はいかに「主体」を原因づけるのか。またそこに構造的に内在する「欠如」はどのように「主体」に責任を引き受けるよう迫るのか。
原因と因果性をめぐる思考の果てに到達する、象徴界に穿たれた現実界への開口部とは？
【目 次】
序 章 精神分析家ラカンの軌跡
第１部 アリストテレスにおける「原因」
第一章 四つの原因
第二章 アウトマトンとテュケー
第三章 質料と偶然
第２部 ラカンにおける原因と対象
第一章シニフィアン因果性の三平面
第二章ラカンにおけるテュケー
第三章 原因としての真理、対象の機能
内容説明
ラカンという「思想」への愛の証言。主体の「原因」への遡行。“他者”へ、そしてその裂孔から、現実界へ。
目次
序章 精神分析家ラカンの軌跡
第１部 アリストテレスにおける「原因」（四つの原因；アウトマトンとテュケー；質料と偶然）
第２部 ラカンにおける原因と対象（シニフィアン因果性の三平面；ラカンにおけるテュケー；原因としての真理、対象の機能）
著者等紹介
立木康介［ツイキコウスケ］
１９６８年生まれ。京都大学文学部卒業。パリ第八大学精神分析学科博士課程修了。現在、京都大学人文科学研究所教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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halow
1
想像の10倍は読了に時間がかかった。このシリーズの中でも特に難物なんじゃないだろうか。本論の半分をアリストテレスの四原因説の整理に費やしており、読書中は一体何を目指した論考なのか不安になったが、後半はとても面白い。特に「反復とは回帰でも想起でも転移でない」とするテュケーの再定義には、自分のラカンへの理解が根本から変わるくらいの衝撃を受けた。2024/12/21
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- 和書
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