出版社内容情報
新しいウイルスの蔓延をはじめ予期せぬ出来事が次々に起こり、AIなどの技術が想像もしなかった可能性を現実にする状況は、とどまるところを知りません。全体を見通すことは難しく、自分が今どんなところにいるのかも分からぬまま、新たな事態に翻弄されながら生きている、というのが多くの人の実感でしょう。
そのとき「使える」のは「哲学」である――これが本書のメッセージです。では、どのように使えるのか。その威力を実際に体験していただくために、本書は「富」、「美」、「科学」、「正義」、「私」という5つのテーマを設けました。誰もが「富」を手にし、「美」しくありたいと願いますが、それを実現するのに必要なのが、さまざまなテクノロジーを生む「科学」だと信じています。ところが、「富」と「美」だけでは満足できず、誰もが自分は正しいと信じ、「正義」ゆえに葛藤や悲劇が生み出されます――そのすべては「私」への固執がかつてないほど強くなった時代の現象です。
つまり、「富」、「美」、「科学」、「正義」、「私」は、どの時代、どの場所でも同じだったのではなく、歴史の産物なのです。それがいかにして生まれ、いかに変化してきた結果、現在の私たちを捉え、駆り立てているのかを解明できるのは、哲学だけだと断言できます。本書は、近年の出来事からスタートして、歴史の地層を掘り進め、徐々に深度を下げていく作業を実演していきます。従来の哲学史のように歴史をくだっていくのではなく、まるで発掘の作業のように歴史をさかのぼっていった先で、真の自由を手にできるはずです。
［本書の内容］
I 富：「承認」への欲望
深度０ 2019年：「富」の魔法／深度２ 1867年：マルクスの価値形態論／深度３ 1759年：アダム・スミスの道徳論／深度４ 1517年：プロテスタント神学の救済論
II 美：「尊さ」への欲望
深度０ 2019年：「美」の消費／深度１ 1979年：「大きな物語の終焉」／深度２ 1800年：「芸術」という神話／深度４ 1590年：「何かよくわからないもの」の優美＝恩寵
III 科学：「進歩」への欲望
深度０ 2020年：「科学」の信仰／深度１ 1962年：クーンの「通常科学」／深度４ 1543～1687年：近代科学の「パラダイム」
IV 正義：「権利」への欲望
深度０ 2017年：「正義」の揺らぎ／深度１ 1962～71年：リベラリズムの「理想」／深度４ 1690年：自然権のゆくえ
V 私：「ありのまま」への欲望
深度０ 2020年：「私」の全肯定／深度３ 1781年：カントの「理性」／深度４ 1641年：デカルトの「コギト」／深度１ 1923年：無意識を操作する広告技術
欲望の哲学史から未来へ
内容説明
本書は、「富」、「美」、「科学」、「正義」、「私」という誰もが重視して生きている五つの価値が私たちにどんな魔法をかけているのかを解き明かします。これらは、どの時代、どの場所でも同じだったわけではなく、歴史の中で生み出され、進化してきた魔法なのです。本書は、その魔法を解くために近年の出来事から出発して、歴史の地層を掘り進め、徐々に深度を下げていく作業を実演します。時間の流れを逆行する新たな哲学史で真の自由を手にしよう！
目次
１ 富―「承認」への欲望（二〇一九年：「富」の魔法；一八六七年：マルクスの価値形態論；一七五九年：アダム・スミスの道徳論；一五一七年：プロテスタント神学の救済論）
２ 美―「尊さ」への欲望（二〇一九年：「美」の消費；一九七九年：「大きな物語の終焉」；一八〇〇年：「芸術」という神話；一五九〇年：「何かよくわからないもの」の優美＝恩寵）
３ 科学―「進歩」への欲望（二〇二〇年：「科学」の信仰；一九六二年：クーンの「通常科学」；一五四三～一六八七年：近代科学の「パラダイム）
４ 正義―「権利」への欲望（二〇一七年：「正義」の揺らぎ；一九六二～七一年：リベラリズムの「理想」；一六九〇年：自然権のゆくえ）
５ 私―「ありのまま」への欲望（二〇二〇年：「私」の全肯定；一七八一年：カントの「理性」；一六四一年：デカルトの「コギト」；一九二三年：無意識を操作する広告技術）
欲望の哲学史から未来へ
著者等紹介
荒谷大輔［アラヤダイスケ］
１９７４年生まれ。東京大学大学院博士課程単位取得退学。博士（文学）。現在、江戸川大学基礎・教養教育センター教授。専門は、哲学・倫理学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。
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