講談社学術文庫 神話学入門

松村 一男【著】

講談社（2019/01発売）

• サイズ 文庫判／ページ数 264p／高さ 15cm
• 商品コード 9784065145234
• NDC分類 164
• Cコード C0198

出版社内容情報

ヨーロッパの「神話学」は、どう変節してきたのか。『金枝篇』、レヴィ＝ストロース、キャンベル――豊富な引用で学説史をたどる。ヨーロッパで生まれた「神話学」は、どのように広がり、どう変節してきたのか。言語学、進化論、精神分析、宗教、科学、ナチズム――十九世紀から二十世紀へパラダイム・シフトが起こり、すべてを包摂し神話学も変化してゆく。マックス・ミュラーがダーウィンの思想と出会い、考えたこととは？　フレイザーが『金枝篇』で遺した影響とは？　レヴィ=ストロースは何を神話の源泉としたのか？　キャンベルのつくった「健全な神話」とは何か？「神話」の定義から現代における影響まで、学説史に沿って文献を渉猟し、豊富な引用で本質に迫る意欲作。

松村 一男［マツムラ カズオ］
著・文・その他

内容説明

いつかどこかの誰かがつくり、帰属する集団によって真実とされ、神聖視された物語―それらはいつしか「神話」と呼ばれ、言語、宗教、科学、自然などあらゆる事象と絡み、語り継がれてきた。どのように広がり、研究され、利用され、変節したのか？デュメジル、レヴィ＝ストロースら、神話研究者六人の事績をたどり、果たした役割を明らかにする。

目次

第１章　神話学説史の試み
第２章　十九世紀型神話学と比較言語学
第３章　マックス・ミュラーと比較神話学の誕生
第４章　フレイザーと『金枝篇』
第５章　デュメジルと「新比較神話学」
第６章　レヴィ＝ストロースと「神話の構造」
第７章　レヴィ＝ストロースと「神話論理」
第８章　エリアーデと「歴史の恐怖」
第９章　キャンベルと「神話の力」

著者等紹介

松村一男［マツムラカズオ］
１９５３年千葉県生まれ。東京大学大学院人文科学研究科博士課程満期退学。専門は神話学・宗教史学。天理大学教授を経て、和光大学教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

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[塩崎ツトム]

神話研究について、日本でも有名なフレイザー、レヴィ＝ストロース、ジョーゼフ・キャンベルを通してざっくり説明。創作者の味方、キャンベルについては結構ぼろくそに書いている。ああ、またAmazonの欲しいものリストが増えていく。

2019/02/04

[さとうしん]

古典的なものを中心とする神話学の学説史。神話学が元来比較言語学や人類学との関係が密接であったことや、レヴィ＝ストロースが「構造」を神話学に取り入れたといった学問的背景、あるいは『金枝篇』がキリスト教批判として読まれたこと、キャンベルとスターウォーズとの関係など、学説の受容に関する話を面白く読んだ。古代・中世・近代の時代区分や「宗教」の定義などと同様、「神話」も西欧の基準を他者にあてはめるという側面が強いのではないかと感じたが…

2019/01/17

[みのくま]

19世紀から20世紀までの神話学の系譜をミュラー、フレイザー、デュメジル、レヴィ＝ストロース、エリアーデ、キャンベルの6名の学者を中心に描く。ただ内容はかなり辛口で、ミュラーやフレイザーの西洋中心の進歩史観を断罪するのみならず、20世紀以降のレヴィ＝ストロースやエリアーデ、キャンベルの西洋近代批判もまた進歩史観を逆転しただけであり、西洋とそれ以外という二項対立の罠から抜け出せていないと指摘する。また、神話学および人類学や心理学の持つカルト的な一面についても重要な指摘をしており、この学問の難しさを痛感した。

2024/08/18

[ふるい]

大変興味深く読んだ。どこまでが神話でどこからが物語なんだろう。レヴィ=ストロース難しそうだけど読んでみたい。キャンベルがやたら胡散臭く感じるw

2019/03/02

[mittsko]

まさに表題のとおり、神話ならぬ神話「学」の入門書として、誠に相応しい一冊！　本当に勉強になります、強くつよくおすすめです　本書は神話学を「十九世紀型」と「二〇世紀型」に二分する大枠のもと、ミュラー、フレイザー、デュメジル、レヴィ=ストロース、エリアーデ、キャンベル、六人の神話学を順に紹介します　大家中の大家の業績をコンパクトに紹介していただけ、さらに学問分野とは学説史（方法と理論の積み重ね）であることよくよく示してくださる、ありがたい　※ 底本『神話学講義』1999年刊を、2019年に改題文庫化したもの

2025/03/13