出版社内容情報
土器、ひらがな、安土城……なぜ日本人はかくもユニークな文化を生み出せたのか？ふたりの社会学者が語り尽くす「新・日本史」！ 皆さん、お待たせしました！
30万部超『ふしぎなキリスト教』でおなじみ、ふたりの社会学者が、痛快無比に語り尽くした「新・日本史」の登場です。
土器、古墳、ひらがな、源氏物語、日本刀、安土城、国学……なぜ日本人は、かくもユニークな文化を生み出せたのでしょうか？
日本史にまつわるそもそもの疑問１８個を真剣に議論することで、日本そのものの特異さやおもしろさ、現代に生きる日本人の「由来」が、どんどんわかってきます。
そしてそれによって、自己を見失っていると感じる人でも、自信を取り戻して元気になれるのです！
「本書は、日本の歴史をテーマにする。
でも、ふつうの歴史の本とは、まるで違う。
歴史上の出来事の本質を、社会学の方法で、日本のいまと関連させる仕方で掘り下げるからだ。本書を読み進むにつれて、読者のみなさんは、まったく見違えるような新鮮な世界が、目の前に開けて行くのを感じられるだろう。
それは、著者の二人にとっても同様である。橋爪大三郎がまず、18の疑問を用意した。そして、好敵手・大澤真幸と論じあった。二人にとってこの対談は、わくわくする刺戟的な体験だった。誰も（たぶん）考えたことのないようなことを、たくさん語ることができたからである。
そう、本書は、日本列島で起こったあれこれの出来事が、人類史のなかでどういう意味をもつのか、普遍的な（＝世界の人びとに伝わる）言葉で、語ろうと する試みである。」――「まえがき」より
第一部 はじまりの日本
１、なぜ日本の土器は、世界で一番古いのか
２、なぜ日本には、青銅器時代がないのか
３、なぜ日本では、大きな古墳が造られたのか
４、なぜ日本には、天皇がいるのか
５、なぜ日本人は、仏教を受け入れたのか
６、なぜ日本は、律令制を受け入れたのか
第二部 なかほどの日本
７、なぜ日本には、貴族なるものが存在するのか
８、なぜ日本には、源氏物語が存在するのか
９、なぜ日本では、院政なるものが生まれるのか
10、なぜ日本には、武士なるものが存在するのか
11、なぜ日本には、幕府なるものが存在するのか
12、なぜ日本人は、一揆なるものを結ぶのか
第三部 たけなわの日本
13、なぜ信長は、安土城を造ったのか
14、なぜ秀吉は、朝鮮に攻め込んだのか
15、なぜ鉄砲は、市民社会をうみ出さなかったか
16、なぜ江戸時代の人びとは、儒学と国学と蘭学を学んだのか
17、なぜ武士たちは、尊皇思想にとりこまれていくのか
18、なぜ攘夷のはずが、開国になるのか
橋爪 大三郎［ハシヅメ ダイサブロウ］
著・文・その他
大澤 真幸［オオサワ マサチ］
著・文・その他
内容説明
土器、古墳、ひらがな、源氏物語、日本刀、安土城、幕藩制、国学…。なぜ日本人は、かくも独自の文化を生み出せたのか？
目次
第１部 はじまりの日本（なぜ日本の土器は、世界で一番古いのか；なぜ日本には、青銅器時代がないのか；なぜ日本では、大きな古墳が造られたのか；なぜ日本には、天皇がいるのか；なぜ日本人は、仏教を受け入れたのか；なぜ日本は、律令制を受け入れたのか）
第２部 なかほどの日本（なぜ日本には、貴族なるものが存在するのか；なぜ日本には、源氏物語が存在するのか；なぜ日本では、院政なるものが生まれるのか；なぜ日本には、武士なるものが存在するのか；なぜ日本には、幕府なるものが存在するのか；なぜ日本人は、一揆なるものを結ぶのか）
第３部 たけなわの日本（なぜ信長は、安土城を造ったのか；なぜ秀吉は、朝鮮に攻め込んだのか；なぜ鉄砲は、市民社会をうみ出さなかったか；なぜ江戸時代の人びとは、儒学と国学と蘭学を学んだのか；なぜ武士たちは、尊皇思想にとりこまれていくのか；なぜ攘夷のはずが、開国になるのか）
著者等紹介
橋爪大三郎［ハシズメダイサブロウ］
１９４８年生まれ。東京大学大学院社会学研究科博士課程単位取得退学。社会学者。東京工業大学名誉教授。著書に『はじめての構造主義』などがある。大澤氏との共著『ふしぎなキリスト教』（講談社現代新書）で新書大賞２０１２を受賞した
大澤真幸［オオサワマサチ］
１９５８年生まれ。東京大学大学院社会学研究科博士課程修了。社会学博士。千葉大学助教授、京都大学教授を歴任（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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