内容説明
戦国も既に遠い泰平の時代、武士の道は「奉公人」の道となる。「志」を勧め、「名利」を説く『葉隠』に、治世を生きる人間哲学を読む。
目次
序章 『葉隠』ルネサンス（『葉隠』という本；『葉隠』のダイナミズム）
第１章 「武士」の時代―戦国武将と武士（戦国時代―「甲冑」の世の詩と真実；戦国武将の豪気―生と死；戦国武士群像―凛冽の英姿）
第２章 「奉公人」の時代―新しい武士道（「武士」から「奉公人」へ；「殉死」と「追腹」；「奉公人」への道；家老志願）
第３章 「奉公人の至極」―家老列伝（中野数馬利明―家老の叡智；相良求馬乃真―「曲者」家老；多久美作守茂辰―「無双の家老」）
第４章 「奉公人」の志―「忍ぶ恋」の「思ひ死」（「死狂ひ」と「志」；「忍ぶ恋」）
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ドワンゴの提供する「読書メーター」によるものです。
なつき
1
『「葉隠」の叡智 誤一度もなき者は危く候』読了。「武士道とは死ぬ事と見付たり」で有名な山本常朝の「葉隠」について。私は、死ぬことと見つけたり、に惹かれているのだが、導入でまず著者が、葉隠は誤解されている本質はそこにあらず、と啖呵を切っているんでびっくりした。感情的な記述も目立つ。2016/12/29
ヤスミン
0
「武士道と云は死ぬことと見つけたり」そんな単純な言葉ではなかった。元々「初心」は悪い意味で使われていたりなどと、色々と為になる本だった。2012/01/09
