出版社内容情報
妖怪とは人間にとってどのような存在なのか――。歴史、風俗、伝説にあらわれ、日本人の心に明滅した妖怪の諸相を生き生きと描く。妖怪出現年表・妖怪分布地図附！
内容説明
まがまがしく怖ろしい、だが時には世を直し、人間を楽しませる妖怪。一体その存在とは何なのか。古事記や日本書紀など古典や伝承に出現する怪異から、鳥山石燕・平田篤胤によって視覚化された百鬼夜行の妖怪たち、近現代へと連なる妖怪文化―文学や伝説、民俗学、さらに実体験をも交差させながら、独自の視点と語りで妖怪の存在と歴史を探る。全国各地の神社仏閣の奇譚も紹介。「“妖怪”は、私とともにある」。
目次
１ 妖怪とは何か
２ 妖怪の歴史
３ 垂直と水平の夜行
４ 座敷ワラシとその祖型
５ 妖怪たちの行方
６ 神社・仏閣奇譚縁起
著者等紹介
阿部正路［アベマサミチ］
１９３１（昭和６）年～２００１（平成１３）年。秋田県生まれ。國學院大學大学院博士課程修了、文学博士。國學院大學文学部ならびに大学院教授、北京日本学研究中心客座教授などを歴任（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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SOLVEIG
3
前半は石燕の『百鬼夜行』『稲生物怪録』（共に角川ソフィア文庫）を引っ張り出し眺めつつ読了。《座敷ワラシ》については結構「へ～！？」ってなって興味深かった。５章は妖怪についてではあるけれど少々視点（というか論点？）が変わったような印象を受けた――それはそれで面白かったけど。６章の神社・仏閣奇譚縁起はお初な事も色々知れた。どちらかというと仏閣の方が面白かったなと――神社の方ももっと色々ありそうだけど……。 巻末の《妖怪出現略年表》《分布地図》がかなり面白かった。解説で『幽☆遊☆白書』に触れてて思わずニヤリ。2025/05/21
Go Extreme
1
百鬼夜行ー『宇治拾遺物語』・妖怪の数が強調され具体的なイメージ乏しい 妖怪の可視化： 鳥山石燕の『画図・百鬼夜行』で多様な妖怪 妖怪にはユーモラスな描写も含まれる 妖怪の歴史： 奈良時代以前から妖多様な形態・神話と結びつく 他界との交差を象徴・人間の感情や文化反映 妖怪の変遷： 江戸時代に都市文化と結びつき表現が豊かに 妖怪は社会批判の要素を持つ 妖怪と人間： 恐怖や不安を具象化し・文化的信仰と密接に関連 現代における妖怪： ポップカルチャーで再解釈→現代の価値観を取り入れて進化2025/02/05
niz001
1
Ⅳ章までは興味深く読んでたがⅤ章でう～ん。2025/01/07
Mマジパン
0
1981年刊本の文庫化。平安朝以前の妖怪の起源から水木しげるによる昭和の妖怪ブームまでコンパクトに良くまとまっている。かなりマイナーなものまでどこかで見たり読んだりした記憶があるのは、日本人がどれだけ妖怪好きかということだろう。自然の中の不思議なもの、怖いけれど目が離せないもの、理屈に合わないもの（こと）に実体を与えて面白がることは一種の現実逃避だが、このココロを失うと日本人でなくなってしまうように思う。2025/03/27
