出版社内容情報
国文学研究史上に新たな道を切り開いた、「国文学の発生」を収録！時を定めて海のあなたから来臨する神「まれびと」の聖なる言葉である「呪言」に、日本文学の発生をみた折口。そのアプローチは、「民俗学的国文学研究」として、新たな道を切り開いた。核をなす「国文学の発生」について論じた四篇を所収。「言語」に執着し、日本語の発生を探るために朝鮮語、モンゴル語、アイヌ語までを学び、「新しい国学」を興すことを目指した折口の、希有な日本文学発生論。
解説・長谷川政春／安藤礼二
【もくじ】
国文学の発生（第三稿）??まれびとの意義
国文学の発生（第一稿）??呪言と叙事詩と
国文学の発生（第二稿）
呪言の展開、巡遊伶人の生活、叙事詩の撒布
国文学の発生（第四稿）??唱導的方面を中心として
呪言から寿詞へ、叙事詩の成立とその展開と、語部の歴史、賤民の文学、戯曲・舞踏詞曲の見渡し
解説 折口信夫研究 長谷川政春
新版解説 ホカヒビトからマレビトへ 安藤礼二
収録論文一覧
著者略年譜
折口 信夫［オリクチ シノブ］
1887年?1953年。国文学者、民俗学者、歌人、詩人。歌人としての名は「釈迢空」。大阪府木津村生まれ。天王寺中学卒業後、國學院大學に進み、国学者三矢重松から深い恩顧を受ける。國學院大學教授を経て、慶應義塾大学教授となり、終生教壇に立った。古代研究に基を置き、国文学、民俗学の域に捉われることなく、広く学問研究と表現活動を続けた。代表作に『古代研究』『口訳万葉集』『死者の書』、歌集に『海やまのあひだ』『倭をぐな』（角川ソフィア文庫『釈迢空全歌集』に収録）等がある。没後、日本芸術院恩賜賞を受賞。
内容説明
時を定めて海のあなたから来臨する神「まれびと」の聖なる言葉である「呪言」に、日本文学の発生をみた折口。そのアプローチは、「民俗学的国文学研究」として新たな道を切り開いた。核をなす「国文学の発生」について論じた四篇を所収。「言語」に執着し、日本語の発生を探るために朝鮮語、モンゴル語、アイヌ語までを学び、「新しい国学」を興すことを目指した折口の、希有な日本文学発生論。
目次
国文学の発生（第三稿）―まれびとの意義
国文学の発生（第一稿）―呪言と叙事詩と
国文学の発生（第二稿）（呪言の展開；巡遊伶人の生活；叙事詩の撒布）
国文学の発生（第四稿）―唱導的方面を中心として（呪言から寿詞へ；叙事詩の成立とその展開と；語部の歴史；賎民の文学；戯曲・舞踊詞曲の見渡し）
著者等紹介
折口信夫［オリクチシノブ］
１８８７（明治２０）年～１９５３（昭和２８）年。国文学者、民俗学者、歌人、詩人。歌人としての名は「釈迢空」。大阪府木津村生まれ。天王寺中学卒業後、國學院大學に進み、国学者三矢重松から深い恩顧を受ける。國學院大學教授を経て、慶應義塾大学教授となり、終生教壇に立った。古代研究に基を置き、国文学、民俗学の域に捉われることなく、広く学問研究と表現活動を続けた。没後、全集にまとめられた功績により日本芸術院恩賜賞を受賞（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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