角川新書<br> 「王」の誕生―古代中国文明の戦争・祭祀・階層

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角川新書
「王」の誕生―古代中国文明の戦争・祭祀・階層

  • 落合 淳思【著】
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  • サイズ 新書判/ページ数 272p/高さ 18cm
  • 商品コード 9784040825687
  • NDC分類 222.03
  • Cコード C0222

出版社内容情報

【「王」はいかにして生まれたのか】
中国文明は、現代まで存続する唯一の一次文明である。秦の始皇帝によって統一され、2000年以上の歴史を紡いだ中華帝国の前史には、人口数百万の国を支えるために、古代人たちが生み出した様々な「発明」があった。

▼山東竜山文化
支配者の出現と巨大な城壁
▼二里頭文化
最初の王朝が生まれたカギは水運と情報

王の地位を強化する「祖先祭祀」と「天命思想」、身分を目に見える形にした「威信財」、共通の敵と戦うために国々をまとめた「覇者」と「会盟」――今と変わらぬ社会の仕組みとは? 文字資料が乏しく、謎が多い人類史の始原を、遺跡や遺物、甲骨文字を手掛かりに古代中国研究者が紐解く。

◆殷王の直轄地は王朝全土のごく一部
◆最初の王朝・二里頭文化は城壁を作らなかった
◆強大な軍事力だけで「覇者」にはなれない
◆「革命」と「レボリューション」は別物

――――――――

【目次】
はじめに――非科学的だが合理的な古代社会

序 章 古代中国の歴史と史料
 □コラム 世界の文字の系統

第一章 イノベーションから「王」が生まれた
 □コラム イノベーションの条件

第二章 信仰と儀礼によって社会が保たれた
 □コラム 「永遠」への羨望と恐怖

第三章 実利によって階層が維持された
 □コラム 中国にレボリューションは存在しない

第四章 威信財が身分を可視化した
 □コラム 原始社会はユートピアではなかった

第五章 既得権益は絶対悪ではない
 □コラム 中国の長い「近世」

第六章 国際関係は「敵」で動く
 □コラム 現代中国の「覇権」概念

終 章 「王」から「皇帝」へ
 □コラム 二つの文明系統の違い

おわりに――非科学的だが合理的な現代社会


【目次】

はじめに――非科学的だが合理的な古代社会

序 章 古代中国の歴史と史料
 □コラム 世界の文字の系統

第一章 イノベーションから「王」が生まれた
 □コラム イノベーションの条件

第二章 信仰と儀礼によって社会が保たれた
 □コラム 「永遠」への羨望と恐怖

第三章 実利によって階層が維持された
 □コラム 中国にレボリューションは存在しない

第四章 威信財が身分を可視化した
 □コラム 原始社会はユートピアではなかった

第五章 既得権益は絶対悪ではない
 □コラム 中国の長い「近世」

第六章 国際関係は「敵」で動く
 □コラム 現代中国の「覇権」概念

終 章 「王」から「皇帝」へ
 □コラム 二つの文明系統の違い

おわりに――非科学的だが合理的な現代社会

内容説明

石器時代から殷、周、春秋戦国へ。中国文明は、現代まで存続する唯一の一次文明である。秦の始皇帝によって統一され、2000年以上の歴史を紡いだ中華帝国の前史には、人口数百万の国を支えるために、古代人たちが生み出した様々な「発明」があった。王の地位を強化する「祖先祭祀」と「天命思想」、身分を目に見える形にした「威信財」、共通の敵と戦うために国々をまとめた「覇者」と「会盟」―今と変わらぬ社会の仕組みとは?文字資料が乏しく、謎が多い人類史の始原を、遺跡や遺物、甲骨文字を手掛かりに古代中国学者が紐解く。

目次

序章 古代中国の歴史と史料
第一章 イノベーションから「王」が生まれた
第二章 信仰と儀礼によって社会が保たれた
第三章 実利によって階層が維持された
第四章 威信財が身分を可視化した
第五章 既得権益は絶対悪ではない
第六章 国際関係は「敵」で動く
終章 「王」から「皇帝」へ

著者等紹介

落合淳思[オチアイアツシ]
1974年、愛知県生まれ。立命館大学大学院文学研究科史学専攻修了。博士(文学)。現在、立命館大学白川静記念東洋文字文化研究所客員研究員。専門は甲骨文字と殷代史(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。

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