出版社内容情報
千利休は、自身の美学を貫き秀吉の怒りに触れて切腹したとされてきた。しかし、事実は異なる。実際は、追放され晩年を九州（現在の福岡～大分）で過ごした。なぜ、切腹を免れたのか？ 秀吉と利休の知られざる関係とは？ 新史料をもとに迫る。
内容説明
豊臣秀吉の茶頭として、自身の美意識を貫いたとされる利休は、秀吉の怒りを買い切腹したと伝えられてきたが、実際は追放されただけであった。本書は同時代史料をつぶさに調べ、ヴェールに包まれた利休の正体を浮き彫りにし、戦国時代と茶の湯の知られざる関係を照射する。一人歩きした「利休切腹」という創作。誰も知らない姿が明らかに！
目次
第１章 わび茶（「わび」とは何か；『南方録』の成立 ほか）
第２章 待庵の成立（喫茶と禅宗；待庵 ほか）
第３章 利休切腹（利休は切腹していない；公家の日記 ほか）
第４章 生きていた利休（侍女宰相宛秀吉書状；利休追放の理由 ほか）
著者等紹介
中村修也［ナカムラシュウヤ］
１９５９年和歌山県生まれ。文教大学教育学部教授。筑波大学大学院歴史・人類学研究科博士課程単位取得修了。博士（文学）。京都市歴史資料館勤務を経て現職。古代史と茶の湯の歴史の両分野を研究（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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Takanori Murai
33
利休の茶は「わび茶」ではなかった。利休は切腹しなかった。通説を一次史料から否定。ただしそれを肯定するのに十分な史料もない。謎は謎のままだが、切腹していなかったとすれば誰が切腹説を作りあげたのか。興味深いところであり、本書で語られた説であれ、他の人物の思惑があったにせよ、その辺をついた小説を読みたいものだ。利休にまつわる小説を2作読む予定なのだが、さてどうなっているだろう。2020/04/08
寝落ち６段
10
通説である「利休は切腹した」を否定する本書。一次史料の武士や貴族の日記のどこにも、利休が切腹した事実を書いたものがない。しかもその後に秀吉などの書状に利休がまだ生きているような書き方をしたものが多数ある。著者は「利休は追放された」という立場をとる。その方がしっくりくると思える。ただ、追放の場合でもその理由は想像に任せたところが大きく説得力に欠けると思う。更に「わび茶」すらも大商人である利休は行ったのか、疑問の余地があると言う。どこかで真実が捻じ曲がっても、利休の茶が後世に及ぼしている影響は間違いない。2020/09/06
フク
9
図書館★★★☆☆ へうげもの関連 * 〈芸術が専門家の範疇であったのに対して、文化はその時代を生きた人々が育むものでした。〉初めて明確な言葉として両者の相違を認識した。と思ったが、日本のゆるカワ美術品は文化になってしまうのか？2019/04/14
スプリント
6
千利休は切腹せず生き延びていたという大胆な仮説を史料をもとに裏付けをしていく内容です。2019/06/30
乱読家 護る会支持！
5
戦国武将を相手に豪商である千利休が、本当にワビサビの茶の湯を行ったのか？ 武士でない千利休が、本当に切腹したのか？ 先日、堺のまち歩きイベントに参加しました。堺の町は大阪の陣で、「跡形もなく焼け落ちた」そうです。「跡形もなく焼け落ちた」堺なのに、なぜ千利休の屋敷跡あるのか、、、 とても不思議ですが、それは堺の人達の関東風に言うと「イキ」な計いのようです。 全てが灰になった堺の町で生まれ育った千利休の茶の湯ですから、茶の湯の後継者達はあれこれと想像する（場合により創造）するしかなったのでは、、、と思います。2021/09/26
