出版社内容情報
「師匠！ 人間国宝がここまで喋っていいんですか!?」落語界4人目の人間国宝（重要無形文化財保持者）となった五街道雲助。滑稽噺から芝居噺まで、多彩な高座で客席を魅了する師匠が、評論家・長井好弘氏を聞き手に、持ちネタを解説します。その噺のポイントはどこか、どんな工夫を行い、本番でどう感じたか。初出しのエピソードも満載。師匠・金原亭馬生の思い出、弟子たちとの交流、そして落語論も。本文の一部をご紹介します。●火焔太鼓（かえんだいこ）長井 雲助師匠は演者として『火焔太鼓』についてどう思っていますか？ 雲助 やっぱり、お客を見るというか。長井 観客を見る？雲助 ちょっと硬いお客さんの時だと、この噺をやるのは怖いです。だから、たとえば寄席で十日間、ずっと『火焔太鼓』でトリを取ってくれと言ったら、かなり苦痛でしょうね。長井 どうして怖いのですか？雲助 必ずウケるとは限らない。どこかで一つ滑ったら（ウケなかったら）、回復できずに最後までスベって終わるような、そういう怖さがあるんですよ。だから、普通の落語会のトリで、『火焔太鼓』のネタ出しなんてェのも、ちょっと遠慮したい。長井 お客さんの様子を見て、「あ、これだったら今日は大丈夫かな」と思ったら高座にかける、という感じですか？雲助 そういうことです。●芝浜（しばはま）長井 志ん生、志ん朝ラインは割と軽めの『芝浜』でしたね。雲助 もう完全に落とし噺の『芝浜』ですよ。サゲの「また夢になるといけねえ」っていうのも落とし噺のサゲの言い方をしてますね。このサゲが難しいのは、「なぜ夢になるといけないのか」ということなんです。普通は「あ、また夢になって、かみさんに騙されるといけないから」とか、だいたいそんな感覚でのサゲの言い方ですよね。長井 師匠のサゲは一味違いますね。雲助 あたしのは、とにかく勝五郎が幸福の絶頂にある。せっかくこんなありがたいことがあるのに、これが夢になっちゃあいけないから、「また夢になるといけねえや」という落とし方にするんですね。長井 勝五郎の至福の思いをちゃんと盛り上げておかないと、その台詞が生きてこないという。雲助 そうですね。だから、あたしは女房が身籠っているという設定にしています。幸せの要素を積み重ねるには、子供ができたというのはかなり大きい。子供ができる、お酒が飲める、お金が戻ってくる。それで、除夜の鐘が聞こえて、年が明ける。「ああ、おめでとうよ」という絶頂感の根底に「子供ができる」というのがあるというのがいいなあという気がします。「子供ができた？ じゃあ祝いに酒を」という口実もできるしね。●鰍沢（かじかざわ）長井 『鰍沢』は雲助師匠の工夫がいっぱい詰まった、いわば雲助一門の代表的な噺ですから、この形を何とか残してほしいなと思います。総領弟子はやらないと思うけど（笑）。雲助 白酒はやらないでしょうね（笑）。馬石も、やらねえかな。最近は、龍玉がよくやっているらしいけど。実は『鰍沢』って、ずいぶん稽古頼まれてるんですよ。それが、ほとんど女性の噺家なの（笑）。長井 へえー、そうなんですか。雲助 お熊をやりたいという
【目次】
内容説明
人間国宝、大いに語る。持ちネタ、師匠・馬生、弟子たちのこと…高座じゃ言えない「ここだけの話」
目次
第一章 落し噺（火焔太鼓；お菊の皿 ほか）
第二章 廓噺（明烏；お直し ほか）
第三章 人情噺（火事息子；芝浜 ほか）
第四章 世話噺（お富与三郎；お初徳兵衛 ほか）
著者等紹介
五街道雲助［ゴカイドウクモスケ］
１９４８年、東京都生まれ。６８年、十代目金原亭馬生に入門。６９年、「金原亭駒七」で前座に。７２年、二ツ目に昇進して「六代目五街道雲助」に。８１年、第１回真打昇進試験により、柳家さん喬らとともに真打昇進。寄席での軽い噺から三遊亭円朝作品の長講まで、その持ちネタは多彩かつ流麗。卓越した話芸で、常に聞き手を魅了する。２０２３年、落語界４人目の重要無形文化財保持者（人間国宝）となる。２４年、浅草芸能大賞を受賞。２５年、春の叙勲で旭日小綬章を受章
長井好弘［ナガイヨシヒロ］
１９５５年、東京都生まれ。演芸評論家。７９年、読売新聞社入社。編集局文化部、日曜版編集長、編集委員、落語会「よみらくご」企画監修などを務め、２０２０年退社。現在は文化庁芸術祭実行委員、浅草芸能大賞専門審査委員、文春落語アドバイザーなどを務めている（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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Kazuo Ebihara
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