出版社内容情報
天皇制は制度・イデオロギーとしてばかりでなく，美学的・宗教的に日本人の精神構造を規定してきた．著者は政治権力の中心と周縁のダイナミックな関係に着目し，天皇制を支える美意識の宇宙論的モデルを解明する．
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
しゅん
14
王制＝天皇制とは「演劇」を伴うシステムであり、そこでは権力のうちへ向かう力学と権力のそとへ向かう力学が同時に働く。源氏物語は、その相反する方向性を描いた文学として本書に召喚される。権力の外へ向かう運動も秩序のために回収していくのが権力の権力たる所以だが、著者は秩序を超えた混沌こそが本質であると考えているようだ。ただ、そうした別次元の混沌の在り方が本書で示されているとは思えなかった。自分が読み込めてないだけかもしれないが。2022/12/09
フリウリ
10
天皇制度という王権が、王権に類型的な中心と周縁、トリックスター、スケープゴートの構造をもつことを示し、いわゆる「天皇制」以前にあって、この王権が社会に果たしていた機能などが述べられています。トリックスター、スケープゴートなどの概念は古びているようにも思えますが、先日、朝日新聞の論壇時評で、トランプ政権にあってジラールのスケープゴート概念が影響しているかも、との文章を読んだところだったので、野生化し非合理的傾向のあるネット社会に適用できるというのはおもしろいとも思いました。82025/02/26
猫丸
10
凝集させ、秩序を構成・維持するだけでは王権は未だ脆弱である。逆方向に散逸し、硬化した秩序のタガを緩めて新規性を導入する力をも包摂しないと、権力として立ち行かないということだ。ふつうの感覚だと、定常状態にはさすがに飽きる。しかし、そこそこの生活をさせ、くだらないショーでもあてがっておけば、おとなしく言うことを聞く存在が愚なる民である(パンとサーカス！)。支配の一般論としては整理がつくけれど、それだけでは面白くない。人類に共通の構造であるなら、叙述的にではなく、ある程度演繹的に論じられないだろうか。2022/04/06
かんやん
6
王も、王子も、日本武尊も、ユダヤ人も、黒人も、トロツキストも、明治維新における将軍も、科学によって排除される伝統的思考形態すらもスケープゴートとするなんて、なんて杜撰な思考なんだ！スケープゴート論も、中心と周縁理論も、単なるアナロジーを敷衍しているだけだから、とても貧しいモデルとしか言えないし、そもそも一つか二つのモデルで文化や事象を説明できると考える発想自体の貧しさに唖然とせざるを得ない。その単純さと杜撰さゆえに逆になんでも説明できてしまうのを、このコピペ人類学者は誤解しているのだ。2016/03/17
OjohmbonX
5
人々の反社会性・非倫理性への欲望を負わされるスケープゴートとしての王と、王のスケープゴートとしての王子。王＝権力＝中心に対する王子＝道化＝周縁。そんな王権の構造を古代天皇の物語や謡曲、源氏物語、アフリカ等の民族から取り出して紹介していく。でもたくさん見出せたからこの構造が帰納的に正しいと見るのは倒錯で、見出そうとしたから見出されただけだ。（取り出し方の上手下手はあるかもしれないけど。）そうじゃなくて、なぜそうした構造を見出そうとしてしまうのか、その起源を徹底して問う態度に欠けているせいで本書は退屈なんだ。2013/07/09
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