出版社内容情報
特異な歴史家でラカンに忠実なフロイト派であったセルトーの関心は脱領域的だった．惰性化した文化の始源的活力を回復するために，マスメディア・広告・大学教育・暴力など日常的実践の意味を探る．
内容説明
惰性化した文化の始源的活力を回復するために、マスメディア・広告・大学教育・暴力などの日常的場面における意味と実践のかたちを探る。
目次
１ エキゾチズムと言語の分裂（「信じうるもの」の革命；都市のイマジネール；死者の美；暴力の言語）
２ 新しい周縁主義（マス・カルチャーを前にした大学；文化と学校；マイノリティー）
３ 文化の政治学（知の社会構造；社会のなかの文化；文化を論じる場所）
結論 空間と実践
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
ケイ
87
難解。訳ゆえの難しさもあるだろうが、原文で読んだとて難しさにかわりはないだろう。文化を担うのが、知識人🟰大学であったところから、大学に誰でも入れるように改定され、公開講座を行ったり、ある程度の年齢になってから大学に入る学生を受け入れる（高度なカルチャー教室となってしまう懸念）ことで文化の大衆化が問われる。文化は誰のもの？そもそも文化はどこにでも存在していたのではないか？（民芸にみられるよなあ）等々、本著は問いかけてくる。質問自体をまだ理解し得ず、問いに対し問いたい始末‥。近々再読予定2024/07/17
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