内容説明
沙漠の老楽師のしゃがれ声、口パクのステージ、踊り子が誘う視線、倉庫に眠っていたガムラン楽器、オンラインでの静かな息づかい…言葉にならない「音楽」を、あえて語ろう。音楽にはあらゆるモノをつなげる力がある。そこに居合わせた「私」もまた、音楽を織りなすアクターとなる。このプロセスと動態をときほぐす、世界で生成する「音楽の力」の民族誌。
目次
序章 「音楽の力」を取り戻すための試論
第１部 つながる（媒介）（音が編み込む力―インド・タール沙漠の芸能世界が教えてくれたこと；「見せる場」から「音楽とともにいる場」へ―ウガンダの学校と盛り場で；音を継ぎ合わせる「視線」―インドの歌舞踊ラーワニーの舞台実践から）
第２部 うみだす（創造）（醸される島の音の力―三宅の声と太鼓が生み出すアッサンブラージュ；つながりを手繰り寄せる／選り分ける―社会的存在としてのチベタン・ポップ；調を外れて響き合うトーンチャイム―サウンド・アッサンブラージュの授業風景）
第３部 つたえる（継承）（制度と情動をめぐる相剋―東北タイのモーラム芸能にみる暴力・性・死；一切をつむぎ、交感するアッサンブラージュの力―高知におけるガムランプロジェクトの実践を通して；媒介、愛着、継承―ソロモン諸島アレアレにおける在来楽器アウをめぐって）
補論 仮想空間で音楽になること
著者等紹介
小西公大［コニシコウダイ］
１９７５年生まれ。所属：東京学芸大学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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YO)))
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記号的に消費される「モノ」としての音楽ではなく、聴衆や環境も含めたあらゆるアクターをつなぎ合わせ統合する「コト」＝現象としての音楽に、「サウンド・アッサンブラージュ」＝「音の/音による寄せ集め/組み（紡ぎ）合わせ」というコンセプトを立てて迫る、刺激的な一冊。 特にトータルな「場」としての音楽の力を感じさせてくれる論考として ・インド、タール砂漠で婚姻などの儀礼を司る楽師マーンガニヤール ・ウガンダの盛り場の口パクパフォーマンス「カリオキ」（カラオケが語源） ・高知の小学生によるガムラン演奏 などが興味深い2024/03/03
