出版社内容情報
★5月8日付産経新聞書評＜「エコ」追求が民族浄化へ＞、同誌Web版でも読めます。
★本書は『書評空間 KINOKUNIYA BOOKLOG』にエントリーされています。
内容説明
ナチス農本主義とシュタイナー農法は、反発と歩み寄りを繰り返しながらファシズム時代を共有した。生命共生国家はなぜホロコーストに行き着いたのか。エコロジーに潜む危険性をナチ農政に読む。
目次
プロローグ―「人間中心主義」から「生物圏平等主義」へ
第１部 生成―一九二四～一九三三（「バイオ・ダイナミック農法」の誕生と展開―ドイツ・ブレスラウ一九二四年；「インドール方式」の誕生と展開―イギリス領インド一九二五年；「農民と自然の関係」をナチスはどう捉えたか？）
第２部 混淆―一九三四～一九四一（緑色の第二革命；生命法則；バイオ・ダイナミック農法の実践者たち ほか）
第３部 変容 一九四一～一九四五（有機農業と植民地主義―再生産される故郷、「生命空間」；強制収容所における有機農業―ドイツ栄養・食糧研究所；同時代の小農主義―ソ連、満洲、北海道）
エピローグ―「ナチス・エコロジズム」とは何か？
著者等紹介
藤原辰史［フジハラタツシ］
１９７６年旭川市生まれ。１９９９年京都大学総合人間学部卒業。２００１年京都大学人間・環境学研究科文化・地域環境学専攻修士課程修了。２００２年京都大学人間・環境学研究科文化・地域環境学専攻博士課程退学。２００４年京都大学博士（人間・環境学）。京都大学人文科学研究所文化生成部門助手
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感想・レビュー
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たまきら
32
なんでも疑ってかかる生き方をしないといけないなあ…と読後しみじみ思った。自分の頭で考えて、自分の言葉に責任を持つ。無農薬農業を応援しているけれど、そのシステムが「商業化」されたときのうさん臭さにも気づいていたい。一人勝ちの公式には幸せがない。閉鎖的（排他的）なシム手身にも所属したくはない…。シュタイナー教育も紹介されている。一読の価値がある一冊です。2023/05/13
Kaorie
0
人間が自然の中で生き、農業をそれに沿った形で進めていくという話が、なぜホロコーストに結び付くのか。強制収容所に作られた農園で、囚人を家畜よりも過酷な環境で働かせ、それで命を落とした囚人の遺体を超高温の焼却炉で焼却後粉砕、それを（以下略）身の毛もよだつ様な話である。化学肥料を使わず、堆肥を利用、土地を耕しって所まではいいことじゃないかと思うんだがな・・・。2013/04/19
