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内容説明
江戸時代、日本人の美意識は世界の最高水準にあった。しかし、明治維新以降、西洋の合理主義思想を受け入れた日本人は、日本文化の美意識である「みやび」「うつくし」「いき」「いつくし」を無駄なものとして放棄してしまった。この失われた美意識が、普遍的な芸術作品の数々にはひそやかに息づいている。それを丹念に拾い出すことにより、「和」の精神の原像に迫った異色の芸術論。
目次
序章 （文化の断層；現代美学との関係）
第１章 逆説的な美学（不易流行；逆説的な視線；江戸美術の生動感）
第２章 美とハーモニー（ハーモニーの発見；共通感覚と脳の進化；逆説としてのバロック；優美の継承と「うつくし」の放棄）
第３章 美の原形（波状曲線の美学；黄金分割の秘密；慈しみの画家ピカソ；美という意識の誕生）
第４章 美と慈しみ（「いつくし」としての「うつくし」；自然美の魅力；「いき」の構造；「みやび」の忘却）
著者等紹介
杉山鼎［スギヤマカナエ］
プロダクトデザイナー。１９４３年東京生まれ。１９６２年東京都立北園高等学校卒業。卒業後は「坊城サークル」に参加し、古典文学を学ぶ。１９６５年日本デザインスクール（現、日本デザイン専門学校）工業デザイン科中退。その後米国商社、デザインオフィス、メーカーを経てテクノデザイン研究所を設立（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。
感想・レビュー
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あんさん
5
「見渡せば花も紅葉も・・・」が平家滅亡の翌年の作とは気づいていなかった。古典に親しもうと思う。「物の美しさは、物そのものが美しいわけではない。人の眺めによって美しいものとなるのである。」見えるものだけでなく、直接には見えない、過去あるいは遠く離れているものへの想いを合わせ、慈しむということか。2021/07/20
h1r04
0
動的な均衡2017/10/20
