内容説明
人類の歴史は、常に民族と宗教による対立を孕んできた。さらに９・１１以後、世界の現体制とこれに反逆するテロ国家という図式が生まれた。「文明の衝突」を回避するために、日本の果たし得る役割とは何か。その手がかりは平安時代と江戸時代にある。世界史上にもまれな長い平和期を築いたのは、国家と宗教がかみ合った固有の政治システムや、神仏共生にもとづく多元主義、独自の貴族趣味であった。日本のあるべき姿を真摯に問い続けてきた著者が、日本で培われた平和思想の可能性に迫り、新たな地平を切り拓く刺激的論考。
目次
「弱い歴史」と「強い歴史」
文明の「断層線」
「自爆テロ」と「文明の衝突」論の行方
文明の「横断線」―「捨身飼虎」図の背景
「飢餓の世紀」に向けて
究極の環境問題―「飢餓」と「肥満」
飢餓を回避する第三の選択
「餓鬼」と「食鬼」の思想
パクス・ヤポニカの可能性
文明対話の調停者〔ほか〕
著者等紹介
山折哲雄［ヤマオリテツオ］
昭和６年（１９３１）米国生まれ。東北大学文学部卒業、同大学大学院文学研究科博士課程単位取得退学。東北大学文学部助教授、国立歴史民俗博物館教授、国際日本文化研究センター教授、白鳳女子短期大学学長などを経て、平成１３年（２００１）より、国際日本文化研究センター所長。専門は宗教学、思想史
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感想・レビュー
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おさむ
34
日本を代表する宗教学者だけあり、古今東西の宗教や思想に関する知識が散りばめられた難解な書物でした‥‥。ただ、題名に偽りありで、パクスヤポニカに関する論考はほんの一部で、それ以外の雑多な論考の方が分量が多い。はじめに宣言しているように、情理兼ね備えた認知、文武両道の伝統、神仏共生の多元主義が日本文明の誇るべき思想という主張はとても興味深くて読み始めただけに、話が散漫になっているのは残念でした。2017/11/03
夢仙人
1
ストロースとサルトルの議論から始まりフクヤマの歴史の終わりまでハイレベルの議論がされている。ちょっと難しかったです。2015/02/01
こやじ
0
なんだか、消化不良の感じがしました。論点がぼやけてしまったような気がします。2013/12/31
