内容説明
絶対主義王権の伸長、華麗な芸術の開花とともに高まる再統合、内部論争、世界宣教の気運、スラヴ正教会世界の動向と日本におけるキリシタン禁制史を扱う章を加えて、叙述にいっそうの充実が図られた。
目次
第１章 絶対主義の時代における信仰分裂の波紋―宗教的発展と神学論争 合同の試み
第２章 教会の新しい生命力―世界宣教、改宗およびバロック世界の形成
第３章 世俗化の萌芽―絶対主義王権と新思想
第４章 十七世紀におけるキリスト教と人間と社会―特にフランスを中心に
第５章 東方スラブ諸国におけるビザンティン式典礼の諸教会
第６章 徳川幕府によるキリスト教の弾圧
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ドワンゴの提供する「読書メーター」によるものです。
てれまこし
4
「バロック時代のキリスト教」という副題で、ローマ・カトリック教会から観た「キリスト教史」である。そのためかバロックの時代は暗い時代というよりは喜びに満ちたものであるらしい。宗教改革のもたらした分裂から立ち直り反撃を開始した時期。既存の信徒を守り、海外での布教に殉教するような義人たちを生む。儀式でなく信仰を重視する。新教の挑戦が弛緩していた教会を刺激して新しい活力が生じた。「反宗教改革」ではなく「カトリック改革」と呼ぶべきような動きだ。が、神秘主義は教会にとっては危険でもあった（絶対主義王制にとっても）。2026/05/20
onisjim
0
近代の訪れを感じさせる、あるいは意識せざるを得ないそういう時代。東欧の教会史は現代に尾を引く問題をはらんでいるし、ややこしいしやっかいである。2014/03/05
