内容説明
「ハイデガーの真の主著は『哲学への寄与』である」とまで評価されたこの１９３６‐３８年の草稿は、ハイデガー自身によって長く公表が控えられ、最晩年に準備された全集で「自分の講義がすべて刊行されたのちに出版するように」と指示されたため、彼の死後、生誕１００周年にあたる１９８９年にようやく陽の目を見た。ドイツ語版全集の出版に続き、英語訳も出版され、昨年には日本語訳も出版され、長く秘められたハイデガー哲学の最高到達地点が、ここに明らかにされる。
目次
序論 『哲学への寄与』というテクスト
１ ハイデガーの時代診断―「響き」
２ 哲学史の最後の物語―「はたらき合い」
３ 行為としての存在史的思索―「跳躍」
４ 運命の時間‐空間―「基づけ」
５ 民族とは何か―「来るべき者たち」
６ 人間が「神」に向き合う最後の可能性―「最後の神」
著者等紹介
鹿島徹［カシマトオル］
早稲田大学文学部。哲学
相楽勉［サガラツトム］
東洋大学文学部。哲学、比較思想
佐藤優子［サトウユウコ］
東北大学大学院文学研究科博士課程。哲学
関口浩［セキグチヒロシ］
早稲田大学、関東学院大学、東海大学、成蹊大学非常勤講師。哲学
山本英輔［ヤマモトエイスケ］
法政大学、流通経済大学非常勤講師。哲学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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ディヴァイン
3
『哲学への寄与』へ至る架け橋になる優秀な論文集。初めっから挑んだら、余りに難解な文体と内容に困惑と挫折当然。『存在と時間』では「本質存在」「実存存在」の考察や「時間」の優位性などの性格を見つめていたが、よく言われる「転回」が始まった瞬間の開化を告げる「存在棄却」「存在忘却」「目配せ」などの新構造を増築する『寄与』の姿が細かく書かれている。『寄与』と時代背景(ナチズムが主)の関係も密接に書かれており、なかなか読みごたえもあり、ハイデッガーその人への考察にも鋭い視線を投げ掛けている。2010/02/06
まぶたのあるいきもの
0
ハイデガー第二の主著とも、ただのノートとも呼ばれている「哲学への寄与」その「哲学への寄与」の解説本です。 どうせ、晦渋極まる文体で書かれていると思いきや、そうではなくて普通の日本語で書かれています。非常にそこは評価できると思います。知識のバックボーンもそれほど多くは要求していないので、ハイデガーを少し読んだことがあるひとならば、それなりに読み進むことができると思います。（難しいけど読むことは可能） 本書と「寄与」の訳書では、訳語が違うことが残念。 2016/04/08
Bevel
0
存在と現存在を媒介する晦渋さを整理して、構造をわかりやすく取り出した本。存在の「裂け開け」の激しさを表現するため、能動性と受動性の糸を丁寧に編みこんでいくハイデガーの思索は、「ものを考えること」と（最後の）絶対者を結び付けることを意図するものだった、という結論。違うのは「神様の名前」と、「歴史性」だけである（そしてこの二つこそが重要に思われる）。哲学史を「存在」のための神話にしてしまおうとしている、ということなんだと思う。2010/05/23
