内容説明
日本人の「いのち」の源は山にある。縄文以来、この列島の住人は山の霊力を崇め、山に育まれて生きてきた。大和の神奈備山から山岳信仰の霊場まで、全国の名山・霊山をめぐり、世界でも類を見ない日本人のユニークな宗教観の本質を探る。
目次
第１章 その昔、山は動物であった
第２章 オロチの棲む山
第３章 神の坐す山
第４章 験を修める山
第５章 魂が蘇る山
第６章 人と山とのバイラテラリズム
著者等紹介
町田宗鳳［マチダソウホウ］
１９５０年生まれ。一四歳で出家し、臨済宗大徳寺で修行を積む。１９８４年、寺を離れ渡米。ハーヴァード大学神学部修士課程修了後、ペンシルヴェニア大学中東・アジア学部で博士号取得。プリンストン大学助教授・国立シンガポール大学淮教授を経て、現在、東京外国語大学教授
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感想・レビュー
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Shoji
27
山岳信仰について書かれた本だ。神話、古代遺跡、記紀、上代文学、仏教の教え、神道、さらには民俗学的な考証で持って、山をアニミズムの対象として語る。語り口は、まるで原始宗教を概観しているかのようだ。私は山に登るし、山を歩けばあちこちに宗教との結び付きを示す遺構がいくらでもある。それらの由緒を調べるのも苦にならない。よって、スラスラと読むことができた。余談だが、イザナギとイザナミを取り違えた記述があったのと、神武が橿原宮で大和朝廷を開いた記述があった。この二か所だけ気になった。2025/08/21
eirianda
6
確かに自然や山は心洗われるが、信仰心、パワースポットとして惹かれることは、私にはもうないのかもしれない。先日、高野山に行ったら、観光客が異常に多すぎて、神秘も何もまったく感じられなかった。山の霊力を感じるには、夜中に山中をうろつくぐらいしか、ないのかも。で、そんな機会に巡り会うだろうか？おそらく、バイクで檀家廻りしてる町中の坊さんでさえ、そんなこと思ってるか、疑問。今の時代に、どのようなカタチで、人は救われるんだろう。2015/11/18
ダージリン
3
山が持つ霊力について幅広く書かれている。修験道などの山岳宗教に限らず、太古から息づく山への畏怖というか素朴な崇拝に連なるような記載がある。土蜘蛛とか先住民のことがちらっと出てくるが、詳細が語られないのはいささか残念。2024/12/19
hi
3
面白かった。こういうの読みたかったんだよー。しかし縄文とか大昔の日本人の山岳宗教観を推し量る場合、「遺物がこの形だからこういうふうに違いない」って想像するしかないものなのかな？なるほどって部分と、そうかなあって部分がある本だった。私は山のエロスを感じるために登山してたのね…知らんかった（山のエロスてなんやねん）。昨今世間的にグループ登山推しなので、一人登山推奨してくれて嬉しい。絶対一人登山楽しいと思うよ。有名な大きい山より未整備の低山こそ怖さがあっていいよ。2017/08/01
Go Extreme
2
日本人と山岳信仰： 山を神聖視・信仰の対象 様々な霊的存在が宿るー神の坐す山 山を登る→自然との一体感や精神の浄化 山岳信仰起源： 心理的なDNA オロチの棲む山ー特定の性格 山の威厳と畏怖： 威厳と畏怖の念 山の自然現象→人間の無力さ・山に対する崇拝 山のエロス： 生と死の両面を内包・生命の再生力象徴 豊かさを与える＆破壊的な力 修験道と密教の融合： 修験道ー日本の山岳信仰と密教に結びき 密教的解釈＋山岳信仰→神仏習合 祭りと儀式： 自然の力や神々との結びつき 山を通じて生命の意味や存在意義理解2025/01/26
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