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内容説明
「パーフェクト・チャイルド」──しかしながら、大正・昭和の新中間層の教育関心を、単に童心主義・厳格主義・学歴主義の三者の相互の対立・矛盾という相でのみとらえるのは、まだ不十分である。第一に、多くの場合、彼らはそれら三者をすべて達成しようとしていた。子供たちを礼儀正しく道徳的にふるまう子供にしようとしながら、同時に、読書や遊びの領域で子供独自の世界を満喫させる。さらに、予習・復習にも注意を払って望ましい進学先に子供たちを送り込もうと努力する──。すなわち、童心主義・厳格主義・学歴主義の3つの目標をすべてわが子に実現しようとして、努力と注意を惜しまず払っていた。それは、「望ましい子供」像をあれもこれもとりこんだ、いわば「完璧な子供＝パーフェクト・チャイルド」（perfect child）を作ろうとするものであった。──本書より （講談社現代新書）
目次
序章 家庭のしつけは衰退してきているのか？
第１章 村の世界、学校の世界
第２章 「教育する家族」の登場
第３章 変容する家族としつけ──高度成長期の大変動
第４章 変わる学校像・家庭像──一九七〇年代後半─現代
第５章 調査から読むしつけの変容
第６章 しつけはどこへ
あとがき
主な参考・引用文献
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
きいち
36
教育を考える人の基本書、また現実に子育てをしている親なら（直接的な効果ではないが）ふっ、と肩の力が抜ける本。そして、親とか学校を安全圏から語る奴らに、まずこれだけでも読んで出直してきやがれ、と叩きつけ（いや、表向きはそっとおだてながら）読ませてやりたい本である。実際「教育の劣化」というイメージは、逆効果かもしれぬ施策をもたらし、全ての責任を「押しつけられ」て奮闘する現実の親たちを自信喪失させる、果てしない実害をもたらしているのだから。◇宮本常一を読んで追いかけてきた近世近代の子供たち、うまく整理できそう。2015/06/16
ゆう。
31
1999年初版。とても勉強になりました。「家庭のしつけは衰退している」「しつけがなっていないから非行が増えている」など、しつけに対する印象で物事を語ってしまう傾向あります。著者は歴史的にもまた実証的にも丁寧に分析する中で、「家庭のしつけは衰退した」という論に疑問を投げかけています。階層的にみたときにどうなのか、またしつけは衰退したどころか、歴史的には家庭のなかで熱心になってきている実態などを学ぶことができました。現在は家庭でしつけをすることが社会に仕組みになったからこそ目につくのだと述べられていました。2016/07/07
りょうみや
27
大正・昭和から現代までの家庭・地域・学校の教育・しつけの役割や考え方がよくまとまっている。タイトルは逆説的で総合的に豊かになった現代ほど子供のしつけ・教育を親がコストをかけて行っている時代はないとしている。昔の農村は単に子供にコストがかけられず、またかけても見返りはなかった。地域の中で勝手に育ったが悪く言えば放置で人間関係のしがらみもきつかった。昔がよく思えるのは多くの場合思い込みだとしている。しかし、現代では教育の責任が家庭になり親子とも追い込まれやすい問題も指摘。1999年出版だが古さを感じない内容。2022/05/27
マッキー
23
「家庭の教育力は低下したか？」ということや「昔のしつけ」の内容について述べている。「昔はしつけがしっかりしていた」という言説はある方面から見ればＹＥＳ、またある方面から見ればＮＯである。客観的なデータやアンケートに基づきながらしつけの変容を紐解く興味深い本だったと思う。 現在は経済的理由や望まぬ妊娠で余裕のない親が学校にしつけをアウトソーシングしている部分もあると思うけど、やはり行動の基盤になる部分なので学校より家庭で十分に行われるべきかと私は考える。2017/06/30
isao_key
15
本書はタイトルのとおり「しつけ」が昔と比べて緩くなったかどうかを検証している。アンケートや統計を使い、イメージに頼らず客観的な分析がされている。結論は「礼儀作法や道徳など親が細かく教え込んでいたのは、もっぱら都市のサラリーマン・インテリ層や地方農村の富裕層にすぎなかった。かつての農村社会では子供の自然の成長や自覚を期待する放任的なしつけが庶民の一般的なあり方だったため、多くの改装では＜労働のしつけ＞を除けば子供のしつけは”ゆるゆる”の状態であった」という。農村の崩壊以降代わりとなったのが「教育」だった。2016/12/14
