出版社内容情報
そこにあると思っている客観的世界も、流れてやまないと信じられている時間も、「不在」なのではないか──常識の骨組みを、一つ一…──七歳のころから「私（ぼく）が死ぬとしたら人生には何の意味もない」という叫び声が私の体内に響いていた。 （「はじめに」より）
そこにあると思っている客観的世界も、流れてやまないと信じられている時間も、「不在」なのではないか──常識の骨組みを、一つ一つ抜き去ってきた哲学者が、ついに「私」の死の問題に挑戦する。
客観的な世界が仮象なら、死は世界からの消滅ではない。死とは、不在から無への転換、不在である「私」がほとんど失うもののない転換なのだ。
第１章 時間と「時間」という概念
第２章 過去が「もうない」とはいかなることか？
第３章 現在が「ある」とはいかなることか？
第４章 未来は「まだない」のか？
第５章 「私」の死
中島義道［ナカジマヨシミチ］
1946年生まれ. 東京大学法学部卒. 同大学院人文科学研究科修士課程修了. ウィーン大学基礎総合学部修了（哲学博士）. 電気通信大学教授を経て, 現在は哲学塾主宰. 著書に, 『時間を哲学する──過去はどこへ行ったのか』（講談社現代新書）, 『哲学の教科書』（講談社学術文庫）, 『時間論』（ちくま学芸文庫）, 『死を哲学する』（岩波書店）, 『生き生きした過去──大森荘蔵の時間論, その批判的解説』（河出書房新社）, 『不在の哲学』（ちくま学芸文庫）など.
内容説明
時間を問い、死の問題に肉迫し、常識的な世界像を脱臼させてきた哲学の道の到達点を示す書下し、さて、この断崖からどこへ跳躍を？カントを出発点として、大森荘蔵の哲学と対話をつづけ、アリストテレス、アウグスチヌス、ヘーゲル、ベルクソン、そしてサルトルからデリダまで、あらゆるタイプの時間論を視野に構築された「不在の哲学」。その切っ先は死の「残酷な意味を剥奪する」地点に至った。「私」が死ぬとは、絶えず湧き出す、新たな“いま”から消滅すること、「有」から「無」への転換ではなく、「不在」から「無」への転換、あらゆる意味で「不在」である「私」が、失うもののない転換なのである。
目次
第１章 時間と「時間」という概念（現在・過去・未来は時間の必然的な存在性格であるのか？；空虚な時間 ほか）
第２章 過去が「もうない」とはいかなることか？（想起と過去；大森荘蔵の時間論を批判する ほか）
第３章 現在が「ある」とはいかなることか？（アリストテレスの“いま”；アウグスチヌスの現在中心主義 ほか）
第４章 未来は「まだない」のか？（未来の非存在）
第５章 「私」の死（超越論的統覚と「現存在の感じ」；物自体と英知体 ほか）
著者等紹介
中島義道［ナカジマヨシミチ］
１９４６年生まれ。東京大学法学部卒。同大学院人文科学研究科修士課程修了。ウィーン大学基礎総合学部修了（哲学博士）。電気通信大学教授を経て、現在は哲学塾主宰（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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テツ
kanaoka 56
しょうたろ
