内容説明
仏教と儒教、禅と老荘の原理を明示し、混迷する現代に問う安岡教学の代表作。
目次
禅の先駆「ヨーガ」
釈迦が徹見したダルマ「法」
大乗と小乗―「大学」と「小学」
仏教と老荘思想
梁の武帝の狂信
達磨の正覚―二入四行論
禅と老荘
木〓と木猫―禅の要諦
東洋文化の本源―「天」の思想
末法の世の民衆仏教―三階教と地蔵信仰〔ほか〕
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ドワンゴの提供する「読書メーター」によるものです。
かず
7
陽明学者として高名な故安岡正篤先生の講義録の中から禅と陽明学を中心に、広く東洋思想の発達史を著したものです。全４０講義を上下巻に纏めており、上巻は唐の禅宗の成立までが掲載されています。儒仏老荘と幅広く語られており、その博識ぶりに驚嘆いたします。私が本著で特に印象に残っているのは、「万法一如」「身佛無差別」「即身成佛」「煩悩即菩提」というものです。兎角、人は「悟り」というものを、「自己を超越すること」だと考えますが、そうではなく、「自己を生き切る」ことなのだと気づかされます。2016/08/22
Livroschu
1
お気に入り 自分の中で理解できるようになれるまで時間がかかりそう。何度か読み返そうと思う。今回は前に読んだことのある仏教関係は少し理解できた。大乗仏教と小乗仏教のどっちが良いとかではなく、どちらも必要。大学も小学も同じ。2018/04/29
yukioninaite
1
一応、全部目は通しましたが、読むというにはほど通し。2017/11/01
Doraneko358
0
長〜い本である。読み解くのにだいぶ時間がかかってしまったが、それでもなかなかおもしろかった。2015/07/24
げんこよん
0
個人的メモ。「世の中は左様でござる、ごもっとも、何とござるか、しかと存ぜず」「成功は常に辛苦の日にあり。敗時多く得意の時による」。老荘は何を欲するかよりも何を省みるか、反省するか。何になるかよりも、何にならざるか。孔孟はリアルで理想主義だが、やはり「君子自ら返る」し「我日々三省する」。人生にも剪定が必要である。毎日の生活に手を入れ、整えていかなければならない。剪定とは省くこと。放っておけばエントロピーは増え、物事は発散し混乱する。一方で、今ここに生きていることは「奇特」なこと。機会を逃すな、「敏」であれ。2018/06/26
