内容説明
子孫に何も与えられない人生、それが最も恐ろしい人生なのではないでしょうか。キミ達が生きていく世の中について。
目次
第１部 私の高校時代―恥をいくえにも忍んで（戦後教育の第一期生が―若いあなたに話しかけるのはなぜか；高校一年の私―十五歳の「変なやつ」 ほか）
第２部 政治―戦後日本の死体解剖（政治とは何か―政治を小馬鹿にするな；民主主義―「主権」は神仏のみに ほか）
第３部 経済―現代世界の病理診断（経済とは何か―経済の根本は国家である；貨幣―マモンから身を遠ざけよ ほか）
第４部 文化社会―現代人の精神小児病（文化・社会とは何か―文化も社会も地獄の愉快事である；家族―「自然と文化」の蝶番 ほか）
第５部 青年の切り拓く日本の近未来（白夜の文明に「朝の気配」はあるか；若者たちへ―（一）自己のことは最後に考える ほか）
著者等紹介
西部邁［ニシベススム］
１９３９年北海道生まれ。東京大学経済学部在学中に全学連中央執行委員として６０年安保闘争に参加するが、後に左翼過激派と訣別。横浜国立大学助教授、東京大学教養学部助教授を経て、東京大学教授に就任。現在、雑誌『表現者』顧問。日本の保守論壇を代表する評論家、思想家（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ドワンゴの提供する「読書メーター」によるものです。
夜間飛行
49
妹に大怪我させ、学生運動で検挙され、西部さんの歩んで来られたのは多分迷いの道だったのだろう。迷う事を許さぬ社会の恐ろしさを、もっと考えなければならない。軍国主義もそういう一面を持っていたけれど、平成改革以後、世の中は「迷えない」方へ向かいつつある。勝ち負けや数値目標など、目に見える単純な結果だけを追い求める風潮が、教育、人生設計、創造的行為にさえ浸透しているように思われる。現実を判り易くすればする程、却って厄介な問題が増えていく。きちんと迷う事こそ、市場原理主義の闇に呑み込まれない唯一の在り方ではないか。2014/09/23
Kiichiro YASUHARA
2
子供に真摯に偽りなく難しいことを伝えられているだろうか。西部さんがこの本でやろうとしているのはそういうこと。本書ではまず「人は屋根の上に立つ存在」というヤスパースの言葉を引用し、矛盾の中でバランスを取ろうとすることが生の本質とした。また自己とは得体の定かならぬもので簡単に信じることができないとし、これが保守の本質となっていることを示す。そして社会は摩擦だらけで闘争は避けられないとし、ニーチェのいう力への意志が必然になるとする。あと「人生の目標は一人の良い女と一人の良い友を持つこと」としたのが印象的だった。2020/11/29
マウンテンゴリラ
2
軽薄、短慮、熱狂等は、若者の特徴を表す言葉であるばかりではなく、いやむしろ、戦後社会において中心的役割を担ってきた70代～50代の大衆人(私自身もそのうちの一人である)の特徴であったということを教えられたような気がする。物質におけるテクノロジーや金融におけるマネーゲームに熱狂し、文化的小児病を患い、政治や思想の面で日本を思考停止に陥らせた責任の一端をこれらの世代は感じるべきであるとともに、伝統に根差した誇りある文化に目覚めた(かもしれない)若者たちへ、反面教師として語りかけることも必要であると感じた。2014/03/18
හිස් පෙට්ටිය
1
自由主義や民主主義、資本主義経済や情報化社会などに無批判に流されるばかりの現代日本の軽薄さを憂いており、その克服のためには、矛盾や対立を抱えた様々な価値観の中で培われてきた伝統に立ち返り、そうした伝統に立脚した中庸を選択することが必要、という主張だと読み取った。提示された問題や中庸志向には同意できるものも多い一方、過去の時代の価値観の在り方を理想化しすぎにも感じた。今の時代は、これまでの軽薄さの問題点が噴出、顕在化している時期だと思うので、伝統も含めて過去を批判的に振り返り、続く時代の糧にしていきたい。2020/08/30
station to station
1
15歳〜20歳前後の若者を想定して、人間や社会、人生について語りかける内容。伝統を足蹴にし、社会を荒廃させている現代の状況を著者が深く憂慮しているのは周知のとおりだが、特に老年になって以降、若者に対して言葉を発し続けていたところに、絶望の中に微かな希望を見出そうとする著者の姿勢が垣間見える。そこに「最近の若者は…」といった紋切り型の若者批判はほとんどなく（かといって若者を甘やかす言葉もかけないが）、このようなふしだらな社会を築き上げてしまった大人に対して猛省を促しているように思われる。2020/04/05
