内容説明
縄文人の末裔ともされるアイヌ人、その言葉アイヌ語は、縄文の言葉を受け継いでいる―アイヌ語を手掛かりに日本の地名・山名を読み解き、私たちの原点を探る。
目次
尾瀬ヶ原に縄文の声がこだまする
「毛野」は如何にして建国されたか
甘楽の里（群馬県）にあった縄文大集落の食を支えた鮭
甘楽の里のシンボル「天空の翼」
「軽井沢」とは「神がいるところ」
富士山の神はなぜ「あさま」か？なぜ「木花開耶姫」と同一神か？
横浜にもある「浅間」と「軽井沢」
「浅間山の神」が頭を出す
「鳥居峠」は縄文往還道の交差点
日本武尊が「あづまはや」と嘆いた本当の理由
奥鬼怒にある「オソロシの滝」の正体
「金比羅」「日高」「日高見」は兄弟
安曇野・穂高・涸沢に潜む縄文の未知
「さわ“沢”」は縄文の方言、その意味は？
地形も地名も縄文に遡る「上高地」
安曇野・上高地に残る縄文地名を散策
現在に受継がれている縄文の神
国宝の土偶「仮面の女神」と諏訪大社「御柱祭」は同根
使われた縄文の言葉の特徴と表現対象を分類
著者等紹介
大木紀通［オオキノリミチ］
１９４３年埼玉県生まれ。早稲田大学理工学部建築学科卒業。同大学院修了。（株）竹中工務店に建築基礎の研究職として定年まで勤務。退職後、母校早稲田大学建築学科の卒業生と学生を中心とする同窓会の事務局長として現在に至る（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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takao
1
ふむ2021/03/13
mike_sugino
1
「火怨」で蝦夷が大和言葉を喋っているのに違和感を持ち、図書館で借りて読了。著者は研究者ではなく建設会社を退職後に古代史に興味を持ち、建築関係の論文以外では初の執筆だったとか。地名や山の名前を縄文言葉の後継アイヌ語で訳すことが可能かを検証することで、ルーツを探ってゆく。「火怨」でも北上川を日高見川と一貫して記述していた訳も分かったような気がする。惜しむらくは重複した記載が多く、冗長だったね。「縄文探検隊の記録」で夢枕獏さんが書くと宣言した縄文小説でも地名や人名などにはアイヌ語を参考にした記述にして欲しい。2019/04/07
犬養三千代
1
地名とは文字が入ってくる前から存在したもの。 アイヌ語から探っている。2016/11/28
渓流
0
あくまでも退職後の素人の手すさび本。知的遊戯としての筆者の探求心には敬服するがどこまで信じるかはまた別の話。例えば、仮面の土偶の顔の部分が天狗岳の山容の逆をなぞらえた、などと言う説は珍説を通り越してお笑い。2021/09/17
