出版社内容情報
英軍捕虜として、ビルマの収容所で強制労働の日々を送った歴史家が、実体験から西欧の人種差別観を説く。名著を改版で読みやすく。
内容説明
英軍は、なぜ日本軍捕虜に家畜同様の食物を与えて平然としていられるのか。女性兵士は、なぜ捕虜の面前で全裸のまま平然としていられるのか。ビルマ英軍収容所に強制労働の日々を送った歴史家の鋭利な筆はたえず読者を驚かせ、微苦笑させつつ西欧という怪物の正体を暴露してゆく。激しい怒りとユーモアの見事な結合がここにある。強烈な事実のもつ説得力の前に、私たちの西欧観は再出発を余儀なくされるだろう。
目次
捕虜になるまで
強制労働の日々
泥棒の世界
捕虜の見た英軍
日本軍捕虜とビルマ人
戦場と収容所―人間価値の転換
帰還
著者等紹介
会田雄次［アイダユウジ］
１９１６（大正５）年に生まれる。４０年、京都大学文学部史学科卒業。４３年に応召、ビルマ戦線に送られ、戦後２年間、英軍の捕虜としてラングーンに抑留された。帰国後、神戸大学助教授、京都大学教授を経て同大学名誉教授。専攻、ルネサンス史。９７年９月、逝去（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
kawa
38
戦後、ルネスサンス史の研究等で論客として知られたという著者、太平洋戦争敗戦後のビルマ（現ミャンマ－）における１年９カ月にわたる捕虜生活を綴る記。悲惨で過酷な戦中、戦後の様子が淡々とした文章なるが故に真に迫る。学研の徒であった筆者のイギリス、インド、ビルマ、グルカ、日本の人々の文化人類的分析も印象深い。（コメントへ）2021/03/25
Nobuko Hashimoto
24
著者はビルマ戦線に送られ、終戦後、英国の捕虜収容所で2年を過ごす。シベリア抑留やアウシュヴィッツのような収容所に比べればあからさまな暴力などはなかったものの、アジア人を人と思わぬイギリス人の態度に尊厳を傷つけられた著者は、この体験を記録に残そうと筆を執る。冒頭こそ、そうした恨みつらみが強調されるが、中盤あたりからの人間観察、民族比較は生き生きとしていて、ユーモアすら感じさせる。ただ女性や肌の色や容姿に関する記述は、えええ！？という表現もあって、この世代のヒューマニズムの限界？なんて思ってしまった。2023/12/18
mawaji
9
捕虜として収容所での強制労働の日々を送る著者の目から見た西欧(イギリス)観は今の時代からするとけっこう異論もあったりするようにも思えますがどうでしょう。屠畜の経験の有無が瀕死者の金歯を抜く行為に結びつけるのはちょっと強引な気もしますが、それが戦争というものなのかもしれません。毎日川を流れてくる夥しい数の屍体を眺め続けていれば、とても尋常な精神状態ではいられないでしょう。水田班長の汁粉の一件はまさに利他の精神にあふれ、アドラー心理学を地で行っている感じ。戦時中でもこのようか考えで行動に起こせる人がいるのだ。2018/06/24
sk
5
イギリス軍の捕虜としての生活を詳細に記述。2023/05/20
恥ずかしい爺さんでっせ
5
中高生時代に１度近所の図書館で借りて速足で読んだかすかな記憶がありましたが、改めて買いなおし読みました。祖父はシベリア抑留に苦しみましたが、私のような爺だと会田先生のご苦労の節々読みにつけ、時々目頭が熱くなるものもありました。メインはイギリス人等の分析ですが、戦友の遺骨を届けに行っても遺族が忘れようと新しい生活をしているさまを見てしまった、等のちょっとした一節にも牟田口等の愚将に翻弄された兵隊の皆様の御辛苦を察して悲しくも感じました。先生もイギリス等への皮肉で悲しみを紛らわせてたかなとも察しました。2022/12/03
