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商品詳細
かつて、「歴史」を必要としたのは権力者だった。権力者は自らの支配を正当化するために歴史を書かせた。歴史家は往々にして、権力者に奉仕する者だったのである。しかし、近代歴史学の使命は、権力を監視し、批判することにこそある。近代世界の覇権を握った西洋文明を相対化し、西洋中心史観と中華主義からの脱却を訴える、白熱の世界史講座。
近代以前の世界では、中央ユーラシア諸民族の動向が、歴史を動かしていた。騎馬遊牧民はどのように登場し、その機動力と経済力は、いかに周辺諸国家に浸透していったのか。シルクロードのネットワークを媒介とした「前近代世界システム論」とは。ソグド人やウイグル人のキャラバン交易や、キリスト教の最大のライバルだったマニ教の動向などを、ユーラシア各地に残る古文書、石碑の読解から得たオリジナルな研究成果をもとに解明していく。そこから見えてくるのは、あらゆるモノは歴史的所産であり、文化・言語・思想から、政治・経済活動まで、すべては変化し混ざり合って生み出され、純粋な民族文化や普遍的な国家など存在しない、という真実である。さらに、近年日本で発見されて世界的な注目を浴びるマニ教絵画から、日本伝来の史料で明らかになるシルクロードの実像まで。「興亡の世界史」シリーズ最大の話題作『シルクロードと唐帝国』の著者による、待望の書下ろし。
序章 世界史を学ぶ理由
１ 歴史を必要とするのは誰か
２ 歴史と権力・権威・宗教
３ 現代歴史学の使命
第一章 ユーラシア世界史の基本構造
１ 人類史の潮流
２ 歴史時代の始まり──農業革命から鉄器革命へ
３ 戦争・交流・グローバル化の時代──騎馬遊牧民の登場から現代まで
第二章 騎馬遊牧民の機動力
１ 馬の家畜化
２ ユーラシアの民族大移動
第三章 シルクロードの世界システム論
１ 前近代の世界システム
２ 遊牧国家とシルクロード
第四章 ソグドからウイグルへ
１ 宗教の道
２ ソグドとウイグルの接点
３ マニ教から仏教へ
第五章 ウイグル=ネットワークの活況
１ 古ウイグル語文書を解読する
２ キャラヴァンの往来と社会生活
第六章 シルクロードと日本
１ シルクロードの終着点
２ マニ教絵画の日本伝来
近代以前の世界では、中央ユーラシア諸民族の動向が、歴史を動かしていた。騎馬遊牧民はどのように登場し、その機動力と経済力は、いかに周辺諸国家に浸透していったのか。シルクロードのネットワークを媒介とした「前近代世界システム論」とは。ソグド人やウイグル人のキャラバン交易や、キリスト教の最大のライバルだったマニ教の動向などを、ユーラシア各地に残る古文書、石碑の読解から得たオリジナルな研究成果をもとに解明していく。そこから見えてくるのは、あらゆるモノは歴史的所産であり、文化・言語・思想から、政治・経済活動まで、すべては変化し混ざり合って生み出され、純粋な民族文化や普遍的な国家など存在しない、という真実である。さらに、近年日本で発見されて世界的な注目を浴びるマニ教絵画から、日本伝来の史料で明らかになるシルクロードの実像まで。「興亡の世界史」シリーズ最大の話題作『シルクロードと唐帝国』の著者による、待望の書下ろし。
序章 世界史を学ぶ理由
１ 歴史を必要とするのは誰か
２ 歴史と権力・権威・宗教
３ 現代歴史学の使命
第一章 ユーラシア世界史の基本構造
１ 人類史の潮流
２ 歴史時代の始まり──農業革命から鉄器革命へ
３ 戦争・交流・グローバル化の時代──騎馬遊牧民の登場から現代まで
第二章 騎馬遊牧民の機動力
１ 馬の家畜化
２ ユーラシアの民族大移動
第三章 シルクロードの世界システム論
１ 前近代の世界システム
２ 遊牧国家とシルクロード
第四章 ソグドからウイグルへ
１ 宗教の道
２ ソグドとウイグルの接点
３ マニ教から仏教へ
第五章 ウイグル=ネットワークの活況
１ 古ウイグル語文書を解読する
２ キャラヴァンの往来と社会生活
第六章 シルクロードと日本
１ シルクロードの終着点
２ マニ教絵画の日本伝来
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著者情報
森安孝夫［モリヤスタカオ］
１９４８年福井県生まれ。東京大学文学部卒業。同大学院在学中に、フランス政府給費留学生としてパリ留学。金沢大学助教授、大阪大学教授、近畿大学特任教授などを経て、（財）東洋文庫監事・研究員、大阪大学名誉教授。博士（文学）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
１９４８年福井県生まれ。東京大学文学部卒業。同大学院在学中に、フランス政府給費留学生としてパリ留学。金沢大学助教授、大阪大学教授、近畿大学特任教授などを経て、（財）東洋文庫監事・研究員、大阪大学名誉教授。博士（文学）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
