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商品詳細
時に激しく弾圧され、また、時にロシア愛国主義を鼓吹し、人々の精神的支柱となってきたロシア正教の１０００年の歴史を、政治と社会の流れの中でとらえた労作の文庫化。
西暦988年、キエフを中心にロシアの国家的統一を果たしたウラジーミル1世は、ビザンチン帝国に範を求めて東方キリスト教（ギリシア正教）を国教に採用した。以来、ロシアはビザンチン文明圏に属し、モスクワは「第三のローマ」としての存在感を高める一方、西欧文明の恩恵から隔絶されることになった。同じキリスト教を共有しながら、ローマ法、ルネッサンス、宗教改革を経験せずに近代への向かうのである。
ロシア革命による「無神論体制」の誕生と、ソヴィエト政権の熾烈な迫害は、宗教者たちを厳しく追い詰めたが、それゆえにこそ、ナチス・ドイツとの大祖国戦争では、スターリンに協力しソヴィエト愛国主義の先頭に立つが、戦後はふたたびフルシチョフの弾圧を受ける。ゴルバチョフ政権下でようやく「宗教ルネッサンス」を迎えるが、ソヴィエト体制の崩壊は、正教会にも深刻な分裂の危機をもたらしたのだった。
文庫化にあたり、「プーチン政権下の正教会」を大幅に加筆。
〔原本：『ロシア正教の千年――聖と俗のはざまで』日本放送出版協会刊、1993年〕
学術文庫版まえがき
序章
第一章 受洗千年祭を祝ったロシア正教会
第二章 生き方としてのキリスト教信仰
第三章 ロシア愛国主義の源流
第四章 第三のローマ＝モスクワ
第五章 正統と異端
第六章 国家による教会支配
第七章 ロシア革命と「無神論」体制の誕生
第八章 ソヴィエト体制下のロシア正教会
第九章 宗教ルネッサンスと内部分裂のジレンマ
結章 ソ連崩壊後のロシア正教会と東方正教世界
ロシア正教会略年譜
あとがき
学術文庫版あとがき
引用・参考文献
西暦988年、キエフを中心にロシアの国家的統一を果たしたウラジーミル1世は、ビザンチン帝国に範を求めて東方キリスト教（ギリシア正教）を国教に採用した。以来、ロシアはビザンチン文明圏に属し、モスクワは「第三のローマ」としての存在感を高める一方、西欧文明の恩恵から隔絶されることになった。同じキリスト教を共有しながら、ローマ法、ルネッサンス、宗教改革を経験せずに近代への向かうのである。
ロシア革命による「無神論体制」の誕生と、ソヴィエト政権の熾烈な迫害は、宗教者たちを厳しく追い詰めたが、それゆえにこそ、ナチス・ドイツとの大祖国戦争では、スターリンに協力しソヴィエト愛国主義の先頭に立つが、戦後はふたたびフルシチョフの弾圧を受ける。ゴルバチョフ政権下でようやく「宗教ルネッサンス」を迎えるが、ソヴィエト体制の崩壊は、正教会にも深刻な分裂の危機をもたらしたのだった。
文庫化にあたり、「プーチン政権下の正教会」を大幅に加筆。
〔原本：『ロシア正教の千年――聖と俗のはざまで』日本放送出版協会刊、1993年〕
学術文庫版まえがき
序章
第一章 受洗千年祭を祝ったロシア正教会
第二章 生き方としてのキリスト教信仰
第三章 ロシア愛国主義の源流
第四章 第三のローマ＝モスクワ
第五章 正統と異端
第六章 国家による教会支配
第七章 ロシア革命と「無神論」体制の誕生
第八章 ソヴィエト体制下のロシア正教会
第九章 宗教ルネッサンスと内部分裂のジレンマ
結章 ソ連崩壊後のロシア正教会と東方正教世界
ロシア正教会略年譜
あとがき
学術文庫版あとがき
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著者情報
廣岡正久［ヒロオカマサヒサ］
１９４０年大阪生まれ。大阪外国語大学ロシヤ語科卒業。慶應義塾大学大学院法学研究科博士課程中退。法学博士（京都大学）。京都産業大学法学部教授を経て、同大学名誉教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
１９４０年大阪生まれ。大阪外国語大学ロシヤ語科卒業。慶應義塾大学大学院法学研究科博士課程中退。法学博士（京都大学）。京都産業大学法学部教授を経て、同大学名誉教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
