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商品詳細
「人は幸福になるために生きている」という考えは迷妄であり、間違いだと逆説的に説く幸福論。自分を他人と比較し、他人の評価をたえず気にすることが不幸の元凶であり、名誉、地位、財産、他人の評価に惑わされず、自分自身が本来そなえているものを育むことが幸せへの第一の鍵である説く。『読書について』の哲人が授ける、この七面倒くさい人間社会を生き抜く知恵。
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著者情報
ショーペンハウアー，アルトゥール［ショーペンハウアー，アルトゥール］ ［Ｓｃｈｏｐｅｎｈａｕｅｒ，Ａｒｔｈｕｒ］
１７８８‐１８６０。ダンツィヒ生まれのドイツの哲学者。「生の哲学」の祖。主意主義とペシミズムの代表者。ゲッティンゲン大学で自然科学・歴史・哲学を学び、プラトンとカント、インド哲学を研究する。イェーナ大学で論文「充足理由律の四根について」によりドクトルの学位取得後、１８２０年ベルリン大学講師となったが、当時ヘーゲル哲学が全ドイツを席巻、人気絶頂のヘーゲル正教授に圧倒され辞任し、在野の学者となる。主著である『意志と表象としての世界』（１８１９‐１８４４）を敷衍したエッセイ『余録と補遺』（１８５１）がベストセラーになると、彼の思想全体も一躍注目を集め、晩年になってから名声を博した。フランクフルトにて没
鈴木芳子［スズキヨシコ］
１９８７年早稲田大学大学院文学研究科修士課程修了。翻訳家・ドイツ文学者（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
１７８８‐１８６０。ダンツィヒ生まれのドイツの哲学者。「生の哲学」の祖。主意主義とペシミズムの代表者。ゲッティンゲン大学で自然科学・歴史・哲学を学び、プラトンとカント、インド哲学を研究する。イェーナ大学で論文「充足理由律の四根について」によりドクトルの学位取得後、１８２０年ベルリン大学講師となったが、当時ヘーゲル哲学が全ドイツを席巻、人気絶頂のヘーゲル正教授に圧倒され辞任し、在野の学者となる。主著である『意志と表象としての世界』（１８１９‐１８４４）を敷衍したエッセイ『余録と補遺』（１８５１）がベストセラーになると、彼の思想全体も一躍注目を集め、晩年になってから名声を博した。フランクフルトにて没
鈴木芳子［スズキヨシコ］
１９８７年早稲田大学大学院文学研究科修士課程修了。翻訳家・ドイツ文学者（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
