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Full Description
La référence à la nature, qu'elle soit normative ou descriptive, croise
les thèmes essentiels de l'éthique d'Aristote : la fin ultime,
l'acquisition des vertus, le plaisir et les émotions, les liens
relationnels, la justice et la vie en cité, la responsabilité. L'éthique
aristotélicienne n'est pas pour autant « naturaliste » au sens où le
bien humain dériverait de tendances et de prédispositions naturelles.
Cet ouvrage, en procédant à une étude systématique de la référence à la
nature dans l'éthique aristotélicienne, défend une nouvelle
interprétation du naturalisme pratique d'Aristote : un naturalisme
critique, le plus souvent dialectique, qui s'interroge sur les
conditions de base du bien humain ; non pas un naturalisme scientifique,
en vertu duquel la biologie serait source de prescriptions morales, mais
un naturalisme problématique qui délimite des possibilités d'agir. L'une
des tâches primordiales du théoricien de l'éthique, comme celle du
politique actif, est précisément d'évaluer dans quelle mesure le bien
humain dépend de la nature ou s'en affranchit.



