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Description
(Text)
L'évangile, au goût de Luc, plonge des racines profondes dans la tradition religieuse d'Israël. Les païens auront en tout état de cause un manque à gagner à cet égard. N'empêche que la foi comme réponse attendue au message renvoie aux mêmes conditions de possibilité. C'est le rôle apparent d'un groupe de récits de les illustrer au fil de la narration, qu'on reconnaîtra à leur tendance commune à camper des personnages non juifs comme modèles de réaction à l'initiative divine. Une analyse minutieuse de ces récits au plan de la composition y discerne de fait une ligne de pensée cohérente. Elle offre de la foi à sa racine l'image d'une rencontre éclairante avec le Sauveur qui se produit sur la trajectoire d'une quête honnête et conséquente de la personne en connexion avec une action constante de Dieu dont la visée dépasse cependant les limites des destinées individuelles directement impliquées.
(Table of content)
Contenu : Le centurion croyant - Les ninivites réceptifs - Le samaritain reconnaissant - Le centurion illuminé - L'eunuque baptisé - Le centurion évangélisé - L'homme guéri à Lystres et la foule - Les convertis des nations et la consultation de l'Église à Jérusalem - Les convertis d'Athènes.
