内容説明
現代思想の全貌が、今、ここに！“知の転換”を求めて格闘するフランスを中心とする現代思想の総体を、日本で初めて概観する。
目次
第１章 〈思想の現在〉をどうとらえるか
第２章 現代思想の冒険（ふたつの源流―ソシュール言語学から構造主義、記号論へ；構造主義―レヴィ＝ストロースの「親族構造」、ラカンの「想像界と象徴界」；記号論―ロラン・バルトの「神話作用」；現代思想のもうひとつの源流―ニーチェと反形而上学；ふたつの現代社会認識―ボードリヤールの『象徴交換と死』とドゥルーズの『アンチ・オイディプス』）
第３章 近代思想のとらえ返し（近代思想の起点―デカルトの〈神〉とカントの〈物自体〉；近代社会の危機と自己克服―ヘーゲルからマルクスへ）
第４章 反＝ヘーゲルの哲学（キルケゴールと実存；ニーチェ―反形而上学とニヒリズムの克服）
第５章 現象学と〈真理〉の概念（現実認識と「確信の構造」；〈真理〉概念の変更）
第６章 存在と意味への問い（実存の意味；ハイデガーの存在論―実存論）
終章 エロスとしての〈世界〉（バタイユの〈死〉の乗り超え；超越としての〈美〉と〈エロス〉）
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
tottoro
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哲学を志して、色々かじろうとしたときに読んだ本である。 当時は「なるほど」と思ったが、今思えばどうなのだろうか。当方が未熟であるから、何とも言い難いのだが。。。 いずれ、改めてこの本についての批評を載せたい。2009/02/02
K_JUN
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☆3 高校３年生の時に読み、これがきっかけで哲学科に入学することになる運命の１冊。意外と書いてあることは薄っぺらいし、今考えると怪しい箇所もないことはないが、竹田さんの熱い思いが全面に出ていて、良い書籍。何で売れないんだろうな、竹田さんの本。
SAHARA
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バタイユの欲望論はよんだ2021/08/08
