内容説明
『源氏物語』の源泉として、実在人物や当時の気象、内裏建築、梅花や琴（きん）という斬新な切り口で挑み、深く新しい読みを提唱。論を成すために徹底的に追求する姿勢が『承安五節絵』研究に、琴（きん）の実体験に基づいた音楽論に結実した。『源氏物語』を女性の生き方を探究した書と位置づけ、鎌倉時代初めの『無名草子』がいかにそれを継承したかを併せて論じ、『源氏物語』の成立以前、当時、以後と、長いスパンで、物語の本質と方法を明らかにしていく。
目次
第１章 『源氏物語』の源泉と人物造型（藤壼の和歌―『伊勢物語』の受容の方法；紫の上の和歌―『源氏物語』における和歌の機能；朧月夜―歌詞改変のトリック；源典侍の人物造型；玉鬘）
第２章 『源氏物語』における梅花の役割（末摘花と梅花―末摘花邸の梅は白梅か紅梅か；二条院と六条院の梅花―紫の上と女三宮の対比；『源氏物語』続編の梅花と香り―正編と続編を繋ぐもの）
第３章 『源氏物語』の音楽（和琴―よく鳴る和琴・よく鳴る琴；琴（きん）の意味するもの）
第４章 物語世界と殿舎―絵画資料としての『承安五節絵』（弘徽殿の細殿―光源氏と朧月夜の出会いの場；『承安五節絵』の流伝；『承安五節会』詞書 本文と校異；冷泉為恭の『年中行事図巻』と『承安五節会』）
第５章 『源氏物語』から『無名草子』へ―物語世界の継承―（『無名草子』の諸本についての覚書；いとぐちの部分の虚構の方法；老尼について；老尼はなぜ景勝光院に立ち寄ったか；女性論―説話の摂取と受容を中心に；『無明草子』における「捨てがたし」について―『源氏物語』からの継承）
著者等紹介
川島絹江［カワシマキヌエ］
１９５３年、埼玉県生まれ。筑波大学大学院博士課程文芸・言語研究科単位取得満期退学。現在、東京成徳短期大学教授。博士（学術）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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