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内容説明
天使たちは、西欧の伝承の基層にあって、神話・宗教・文学・美術・音楽・映画・コミックなど、西欧文化のあらゆる場面に立ち現われる。本書は、美しいもの、清らかなものへの人間の無限の憧憬を象徴化した天使たちの生態を、初めて精緻に体系化した“天使の図像学”。
目次
第１部 天使伝承の宝庫（天の階段；地獄の天使；上なる天と下なる地；異端）
第２部 絶滅の危機に瀕する種（目撃証人；輝ける者との古代の遭遇；現代の遭遇；太古の記憶；輝ける者エロヒム；天の仮説；最後の審判）
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
マウリツィウス
19
天使論の世界はグノーシス起源とされるロゴス界を伝達手段へと置き換える。すなわち三位一体論の構築は媒介としての天使を変革した。熾天使セラフィムはユダヤ教シンボルをキリスト教における天上位階論に変化し表象界として君臨させる可視化世界だ。神学大全に記録された群は新教により排斥されたのではなく実際は非実在論への誘いとも呼べる。言語の戯としての記号存在はキリスト教の使者を造り変えていく。構造変質論は錬金術やカバラと必然融合、異教と正統を仲介し、形而上存在は実在論としての悪魔との対極を兼ね主を覆う翼の使者は馳せる。2013/05/02
マウリツィウス
18
【ロゴス媒体／天使】新約聖書登場により後世において聖人同様の存在となった《天使》、グノーシス表象へ利用される原因とは《空想性》ではなく《多義性》＝定義自体に恣意性が伴う。旧約聖書にて《天使（マラーク》を《アンゲロス》と連結させることで新約は天使異端化を極限まで防ぐもヨハネ福音書にて言及された《生命》抽象記述を逆に利用していく異端セクト－これをアウグスティヌスは徹底反駁最大根拠「明けの明星＝イエス・キリスト」構図へ逆転／正答へ変化させた。恣意的ではない根拠＝イザヤ預言が旧約期であることでカノン寄生体は廃棄。2013/06/23
fuchsia
1
ギリシャ語では「angelos」は単に「伝令・使者」って意味なので宗教書じゃなくてアナバシスとか戦記物に良く出てくる単語だった記憶あり。初期ギリシャ語訳聖書で「御使い＝angelos」と翻訳されたため、現在はエンジェルといえば天使です。でもって、天使はどちらかというと旧約世界の存在のため、ヘブライ神話の香りが濃厚です。あ、ゾロアスター経の影響もあるらしい・・・という話題が延々と続いてなんか賢くなったような気にさせておいて、後半はなぜかかなりオカルトちっくに急展開。日本的にいうと「虫の知らせで交通事故にあわ
Hiro Iwatani
0
黒死病により、ヨーロッパの人口は半減したが、 天の王国は無人になった。 だが、天使はいまだ絶滅危惧種ではない。 ここ30年のポピュラーソングの１０曲に１曲は天使にふれている。2016/04/29
